* والقَرْع : حَمْل اليَقْطِين . الواحدة : قَرْعة . وقال أبو حنيفة : هو القَرَع . واحدتها : قَرَعة ، فحرَّك ثانيها . * والمَقْرَعَة : مَنبِتُه ، كالمَبْطَخَة ، والمَقْثأة . * والقَرْعاء ، بالمدِّ والأقرع : موضعان . قال الراعي : * لِمَا بينَ نَقْبٍ والحَبِيس وأقْرَعا * * والأقرعان : الأقرع بن حابس ، وأخوه مَرْثَد . والأقارِعة والأقارِع : آلهُما ، على نحو المهالِبَة والمهالب . والأقرع : هو الأشمّ بن مُعاذ بن سنان ، سُمِّىَ بذلك لبيت قاله ، يهجو به مُعاوية بن قُشَير : مُعاوِىَ مَنْ يَرْقِيكُمُ إنْ أصَابكمْ * شَباحَيَّةٍ مما غَذا القَفرُ أقْرَعِ « 1 » * ومَقْروع ، ومُقارِع ، وقُرَيْع : أسماء : وبنو قُرَيْع : بطن من العرب . مقلوبه : رقع * رَقَع الثوبَ والأديمَ يرقَعُهُ رَقْعا ، ورَقَّعَهُ : ألحمَ خَرْقَهُ . * وفيه مُتَرَقَّع لمن يُصْلِحُه : أي مَوْضعُ ترقيع كما قالوا : فيه مُتَنَصَّح ، أي موضع خِياطة ، وكلُّ ما سَدَدْتُ من خَلَّة ، فقد رَقَعْتَه ، ورَقَّعْته . قال عمر بنُ أبى ربيعة : وكنَّ إذا أبْصَرْنَنِى أو سَمِعْنَنِى * خرجن فرَقَّعْنَ الكُوى بالمحاجِرِ « 2 » وأراهُ على المَثَل . وقد تجاوزوا بذلك إلى ما ليس بعَين ، فقالوا لا أجدُ فيك مَرْقَعا للكلام . * والعرب تقول : خطيب مِصْقَع ، وشاعِرٌ مِرْقَع . مِصْقَع : يذهب في كل صُقْع من الكلام ومِرْقَع يصِلُ الكلام ، فيرقَعُ بعضَه ببعض . * والرُّقْعَةُ : ما رُقِع به . وجمعها : رُقَع ورِقاع . * والأرْقَع ، والرَّقيع : اسمان للسماءِ الدُّنيا . سُمِّيت بذلك ، لأنها مَرقوعة بالنجوم ، واللّهُ أعلم . وقيل : كلّ واحدةٍ من السماوات رَقيع الأخرى . والجمع : أرْقِعَة . وفي الحديث عن النبىّ صلى اللّه عليه وسلّم : « لقد حَكَمْتُ بحُكْم اللّهِ مِنْ

--> ( 1 ) البيت للأشيم بن معاذ بن سنان في لسان العرب ( قرع ) ؛ وتاج العروس ( قرع ) - والرواية : « أقرعُ » بضم العين . ( 2 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 493 ؛ ولسان العرب ( رقع ) ؛ وتاج العروس ( رقع ) .