* وأقْعَرَ البئر : جعل لها قَعْرا . وقال ابن الأعرابىّ : قَعَر البئر يَقْعَرُها : عَمَّقَها . وقَعَرَ الحَفْر : كذلك . * ورجل بعيد القَعْر : أي الغَوْر ، على المَثَل . وقَعْرُ الفَم : داخله . * وقَعَّر في كلامه ، وتَقَعَّر : تشدَّق وتكلَّم بأقصى قعْرِ فمه . وقيل : تكلَّم بأقصى حَلْقه . * ورجلٌ قَيْعَر ، وقَيْعار : مُتَقَعِّر في كلامه . * وإناء قَعْران : في قَعْرِه شئ . وقَصْعَةٌ قَعْرَى ، وقَعِرة : فيها ما يُغَطى قَعْرَها . والجمع قَعْرَى . واسم ذلك الشئ القَعْرة ، والقُعْرة . * وقَعْب مِقْعار : واسع ، بعيد القَعْر . * والقَعْر : جَوْبَةٌ تنجاب من الأرض وتَنْهَبِط ، يَصْعُب الانحدار فيها . * والمُقَعِّر : الذي يبلغ قَعْر الشئ . * وامرأة قَعِرة ، وقَعِيرة : بعيدة الشهوة . وقيل : هي التي تجد الغُلْمة في قَعْر فرجها . وقيل : هي التي تريد المبالغة . * والقُعَر من النمل : الذي يَتَّخِذ القُرَيَّات . * وضربَه فقَعَره : أي صَرَعه . وقَعَر النخلةَ والشَّجرة : قطعَها من أصلها ، فسقطت . وانْقَعَرَتْ هي : انْجَعَفَتْ من أصلها وانصرعت . وفي التنزيل : كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ [ القمر : 20 ] وقيل : كلُّ ما انصرع : فقد انْقَعَر ، وتَقَعَّر ، قال لَبيد : وأرْبدُ فارِسُ الهَيْجا إذا ما * تَقَعَّرَتِ المَشاجِرُ بالْفِئامِ « 1 » أي انقلبت فانصَرَعَتْ . وذلك في شدّة القتال ، عند الانهزام . * وقَعَرَتِ الشاة : ألقَتْ وَلَدها لغير تمام . عن ابن الأعرابىّ : وأنشد : أبْقَى لَنا اللّهُ وتَقْعيرُ المَجَرْ * سُوداً غرابيبَ كأظْلالِ الحَجَرْ « 2 » * القَعْراء : موضع . * وبنو المِقْعار : بطن من بنى هلال .

--> ( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201 ؛ ولسان العرب ( هيج ) ، ( شجر ) ، ( فأم ) ؛ يروى ؛ « بالخيام » أو « بالقيام » بدل « بالفئام » . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قعر ) ، ( مجر ) ؛ وتاج العروس ( قعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 78 ، 15 / 203 ) .