أسِيلَة مَعْقِدِ السِّمْطَين منها * ورَيَّا حيث تعْتَقِدُ الحْقِابا « 1 » وقدِ انعقد وتعقد . قال سيبويه : وقالوا : هو منى مَعْقِدَ الإزار : أي بتلك المنزلة في القُرب ، فحذفَ وأوصل ، وهو من الظروف المختصة ، التي أُجريت مُجْرى غير المختصة ، لأنه كالمكان وإن لم يكن مَكاناً ، وإنما هو كالمَثَل . وقالُوا للرجل إذا لم يكن عنده غَناء : فلان لا يعقد الحبل : أي أنه يعجز عن هذا ، على هَوانه وخِفّته ؛ قال : فَإنْ تقُلْ يا ظَبْىُ حَلا حَلَّا * تَعْلَقْ وتَعْقِدْ حَبْلَها المُنْحَلَّا « 2 » أىْ تَجِدُّ وتشمِّرُ لإغضابه وإرغامه ، حتى كأنها تعقِد على نفسها الحبل . * والعُقْدة : حجم العَقد ، والجمع : عُقَد . * وجَبَر عَظْمُه على عُقْدة : إذا لم يَسْتَوِ . * والعِقْد : الخيط يُنظَم فيه الخَرز ، والجمع عُقود . وقد اعْتَقَد الدُّرَّ والخرزَ وغيره : إذا اتخذ منه عِقْدا . قال عَدِىُّ بنُ الرِّقاع : وما حُسَيْنة إذْ قامت تُوَدِّعنا * للبَيْن واعْتقَدت شَذَراً ومَرْجانا « 3 » * والمعْقاد : خيط يُنظم فيه خَرَزَات ، ويُعلَّق في عُنُق الصَّبِىّ . وعَقَد التاجَ فوق رأسه ، واعتقده : عصبَّه به . أنشد ثعلب لابن قيس الرُّقَيَّات : يَعْتَقِدُ التَّاجَ فَوْقَ مَفْرِقِهِ * على جَبين كأنه الذَّهَبُ « 4 » * وعَقَد العهدَ واليمينَ : يَعْقِدُهما عَقْداً ، وعَقَّدهما : أكَّدهما . والعَقْد : العهد ، والجمع : عُقود . * وعاقده : عاهده . وتعاقد القوم تعاهَدوا . * والعَقيد : الحليفُ ، قال أبو خِراش الهُذَلىّ :

--> ( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 814 ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 3 ) البيت لعدى بن الرقاع في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عقد ) . ( 4 ) البيت لابن قيس الرقيات في ديوانه ص 5 ؛ ولسان العرب ( عصب ) ، ( عقد ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ، ( عقد ) ؛ وبلا نسبة في العين ( 1 / 311 ) . ويروى مطلعه : « يعتصب » .