وأرى ثعلبا قد حكى في الأسماء قَزْعة ، بسكون الزاي . مقلوبه : زقع * زَقَع الحمارُ يَزْقَع زَقْعا وزُقاعا : اشتدّ ضَرْطه . العين والقاف والطاء [ عقط ] * اليَعْقُوطة : دُحْروجة الجُعَل ، يعنى البَعْرة . مقلوبه : قعط * قَعَطَ الشىءَ قَعْطا : ضبطَه . وقَعَطَ الدوابَّ يقْعَطُها قَعْطا ، وقَعَّطَها : ساقها سَوقاً شديداً . * ورجل قِعاط وقَعَّاط : سَوَّاق عَنيف . * وأقعط في أثره : اشتدّ . * والقَعَّاط والمُقَعِّط : المتكبر الكَزُّ . * وقَعَط عمامته يقْعَطُها قَعْطا ، واقتعَطها : أدارها على رأسه ، ولم يَتَلَحَّ بها ، وقد نُهىَ عنه . * والمِقعَطة : العِمامة ، منه . * والقَعِيطةُ : أُنثى الحَجَل . مقلوبه : قطع * القَطْع : إبانة بعض أجزاء الجِرْم من بعضٍ فَصْلا . قطَعَه يقْطعُه قَطْعا ، وقَطيعة ، وقُطوعاً ، قال : فما بَرِحَتْ حتى استَبانَ سُقاتُها * قُطُوعا لمحبوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ « 1 » * وقَطَعَه واقتطعهُ ، فانقطع وتقطَّع . وقول أبى ذُؤَيب : كأنَّ ابنة السَّهْمِىّ دُرَّةُ قامِصٍ * لها بعد تقطيع النُّبُوحِ وَهِيجُ « 2 » أراد بعد انقطاع النبوح . * وشئ قَطيع : مقطوع .

--> ( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 138 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حدر ) ، ( قطع ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( قطع ) . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 133 ؛ ولسان العرب ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 194 ) ؛ وتاج العروس ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ ويروى « قامس » بدل « قامص » .