* والمُخَلَّع : الذي كأنَّ به مَسّا . ورجل مُخَلَّع وخَيْلَع : ضعيف ، وفيه خُلْعة : أي ضعف . * والمُخَلَّع من الشِّعر : « مَفْعُولُن » في الضَّرب السادس من البَسيط ، مشتقّ منه ، سُمِّى بذلك ، لأنه خُلِعَت أوتادُه ، في ضربه وعَروضه ، لأن أصله « مُسْتَفْعِلُنْ » في العَروض والضرب ، فقد حذف منه جُزءان ، لأن أصله ثمانية . وفي الجُزأين وَتِدان ، وقد حُذفت من « مُسْتَفْعِلُنْ » نونه ، فقُطِع هذان الوَتدان ، فذهب من البيت وَتِدان ، وكأن البيت خُلِع ، إلا أن اسم التخليع لَحِقه ، بقطع نون « مُسْتَفْعِلُن » لأنهما للبيت كاليَدين ، فكأنهما يَدان خُلِعَتا منه . * وتَخَلَّع في مِشْيته : هَزَّ مَنْكِبَيه ، وأشار بيديه . * والخَلْع والخَلَع : زوال المَفصِل من اليد أو الرّجل ، من غير بَيْنونة . * وخَلَّع أوصاله : أزالها . * وثوبٌ خليع : خَلَق . * وبعير به خالِع : لا يَقدر أن يَثور إذا جَلَس الرجل على غُراب وَرِكه . وقيل : إنما ذلك لانخلاع عَصَبة عُرْقوبه . * وخَلَعَ الزَّرعُ خَلاعة : أسْفَى . وأخْلَع : صار فيه الحبّ . * وبُسْرةٌ خالعٌ وخالِعة : نضيجة . وقيل : الخالع بغير هاء : البُسرة إذا نَضِجت كلُّها . وخَلع الشِّيحُ خَلْعا : أوْرَق . وكذلك العِضاهُ . وخَلَع : سقط وَرَقه . * والخَلْعُ : القديد المشْوِىّ . وقيل : القديد يُشْوَى ، واللحمُ يُطْبَخ ، ويُجْعَل في وعاء بإهالته . * والخَوْلَع : الهَبيدُ حين يُهْبَد ، حتى يخرج دَسَمه ، وذلك أن يُطْبخ حتى يخرج سَمْنه ، ثم يصفَّى فيُنَحَّى ، ويُجعل عليه رَضيض التَّمر المنزوعِ النَّوَى والدقيق ، ويُساط حتى يخْتَلط ، ثم يُنزل فيوضَعُ ، فإذا بَرَد أعيد عليه سَمْنه . * وتَخَلَّع القومُ ، تسلَّلوا وذهبوا ، عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد : وَداعا بنى خَلَفٍ فباتُوا حَوْلَه * يتخَلَّعُونَ تَخَلُّع الأجْمالِ « 1 » * والخالع : الجَدْى . * والخليعُ : والخَيْلَع : الغُولُ .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( خلع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 426 ، 428 ) ؛ وتاج العروس ( خلع ) . والذي في اللسان : « ودعا » .