النخل بالحجاز . مقلوبه : نهع * نَهَعَ يَنْهَع نُهوعاً : تَهَوَّع من غير قَلْس . حكاه الليث ، وليس عندي بصحيح . العين والهاء والباء [ عهب ] * العَيْهَب : الضعيف عن طلب وِتْرِه . وقد حُكى بالغين المعجمة ؛ قال : حَلَلْتُ به وِتْرِى فأدْرَكْتُ ثُؤْرَتى * إذا ما تَناسَى ذَحْلَهُ كُلُّ عَيْهَبِ « 1 » * وعِهِبَّى المُلكِ وغيره ، وعِهِبَّاؤه : زمنه . وهو على عِهِبَّى خَلْقه ، وعِهِبَّائه : أي أوّله . قال : عَهْدِى بسَلْمَى وهي لم تَزَوَّجِ * على عِهبَّى خَلْقِها المُخَرْفَجِ « 2 » مقلوبه : هبع * هَبَعَ يَهْبَع هُبوعا : مدّ عنقه . وإبل هُبَّع . قال العَجَّاج : * عَوْجاً يَبُذُّ الذَّامِلاتِ الهُبَّعا * « 3 » وهَبَع بعنقه هَبْعا ، وهبُوعا ، فهو هابع ، وهَبوع : استعجل واستعان بها . وقوله ، أنشده ابن الأعرابىّ : وإني لأَطوِى الكشحَ من دون ما انْطَوَى * وأقْطَعُ بالخَرْقِ الهَبُوعِ المُرَاجِمِ « 4 » إنما أراد : وأقطع الخَرْقَ بالهَبوع ، فأتبعَ الجرَّ الجرّ . * واسْتهبعه : رام منه ذلك . * والهُبَع : الفَصيل الذي يُنْتَج في الصيف . وقيل : هو الذي يُنْتَج في حَمارَّة القيظ . والأنثى هُبَعة . والرُّبَع : الذي يُنْتَج في الربيع . قال الأصمعىّ : حدثني عيسى بن عمر ،

--> ( 1 ) البيت للشويعر ( محمد بن حمران ) في لسان العرب ( عهب ) ؛ والعين ( 1 / 109 ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عهب ) ، ( ثأر ) ؛ وتاج العروس ( غهب ) ، ( ثأر ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 166 ) . ورواية العين : إذا ما تناسى خلّه . . . . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عهب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 148 ) ؛ وتاج العروس ( عهب ) ؛ والمخصص ( 1 / 38 ، 3 / 160 ، 15 / 206 ) ؛ ويروى « عيشها » بدل « خلقها » . ( 3 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ص 352 ؛ ولسان العرب ( هبع ) ؛ وتاج العروس ( هبع ) ؛ والعين ( 1 / 109 ) ؛ وهو لرؤبة في ديوانه 89 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( هبع ) .