الزَّفِير : أول صوت الْحِمَار ؛ والشِّهيق : آخره ، عن الفَرَّاء * النُّقبة : أول ما يظهر من الجرب . عن الأصمعيّ « 1 » . الخِلْقة « 2 » : أول ثوب يُتَّخَذ للصْبِي ، عن أبي عُبَيْد « 3 » عن العَدَبَّس الأصبهاني « 4 » الاسْتهلال : أول صياح المولود « 5 » إذا وُلِد * العِقْىُ : أول ما يخرج من بطنه « 6 » * النَّبَط « 7 » أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرت * الرَّسّ والرَّسيس : أول ما يأخذُ من الحُمَّى * الفَرَع : أول ما تنتجه النَّاقة « 8 » ؛ وكانت العرب تذبحه « 9 » لأصنامِها ، تبركاً بذلك . 2 - فصل في مثل ذلك عن الأئمة « 10 » صدْر كل شيء وغُرَّته : أولُه * صدرُ الكِتَاب : أوله « 11 » شَرْخ الشباب ، وريْعانه وعُنْفُوانه « 12 » ، ومَيْعَتُه ، وغُلَوْاؤُه : أوله * ريِّق الشباب ورَيْقُه « 13 » : أوله * ريِّق المطر : أول شُؤْبُوبه * حِدْثان الأمر : أوله * قَرْن الشمس : أولُها « 14 » عُثْنُون الريحِ : أولها « 15 » * غَزَالة الضُّحى : أولُها * عُرُوك الْجارِية : أول بُلُوغِها مَبْلَغ النِّساء « 16 » .

--> ( 1 ) قال ابن السكيت في الإصلاح ص 127 والنُّقْب : جمع نُقْبة ، وهي القطعة من الجِرَب قال دُرَيْد : ما إن رأيت ولا سمعت به * كاليوم طالي أيْنُقٍ جُرْبِ * مُتَبَذِّلًا تبدو مَحَاسِنُهُ * يضع الهِناءَ مواضع النُّقْبِ . ( 2 ) في ( ح ) : « الغِلْقَة » تصحيف . ( 3 ) أسفلها في ( ح ) : وقيل : أبي عبيدة . ( 4 ) هو العدبس الكناني من فصحاء العرب المشهورين سمع منهم العلماء انظر الفهرست 70 و « الأصبهاني » ليست في ( ط ) ولا في ( ل ) . ( 5 ) في ( ل ) : الصبي . ( 6 ) بعدها في ( ل ) : ( ومن البهائم الروح ) . ( 7 ) في ( ح ) : ضبطت بالحروف بضم النون وفتحها . ( 8 ) في ( ل ) : ( أول ولد تنتج ) . ( 9 ) في ( ل ) : تذبحها . ( 10 ) كذا في ( ح ) وفوقها ( مثلها ) وعبارته في ط ( فصل في مثلها ) . ( 11 ) عبارة ( صدر الكتاب : أوله ) ليست في ( ط ) . ( 12 ) في ( ل ) بعده : ( أنفوانه ) وبهامشه في ( ح ) غُلَوَاؤُه بضم الغين ونصب اللام والواو وهمزة مضمومة . ( 13 ) في ( ل ) : ( ريق وروق ) وهي بتمامها ليست في ( ح ) وفي تهذيب الإصلاح 129 : يقال : فعل ذلك في روق شبابه ، وفي رَيِّق شبابه ، أي في أوَّله . ( 14 ) بعدها في ( ل ) : ( جهمة الليل ) : أول مآخيره . ( 15 ) في ( ل ) : أوائلها . ( 16 ) بهامش ( ح ) قال الشاعر :