باب ما جاءَ من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله هاءٌ من ذلك الرجل ( الهِبْلع ) : الأَكُول . وهذه منحوتةٌ من كلمتين : هلع وبلع . فالهَلَع : الحرص ، والبَلْع : بلْع المأكول . ومنه ( الهِدْلِقُ ) : المسترخِى ، وهي منحوتة من هَدِل ، أي استرخَى واستَرْسَلَ ؛ * ودَلَق ، إذا خَرَج من المكان الذي كان به . 754 ومنه ( الهِبْرِقِىّ ) : الحَدّاد أو الصَّائغ « 1 » ، وهي منحوتة من هَبَر وبَرَق ، كأنّه يَهْبِرُ الحديد ، أي يقطعه ويُصْلِحه حتى يبرُق . ومنه ( الهِلْقام ) : الضَّخم الواسع البَطْن ، وهو من هقم ، من البحر الهَيْقَم : الواسع ، ولَقم من لَقْم الشَّىء . ومنه ( الهزرقة ) : أسْوَأُ الضَّحِك ، وهو مما زِيدت فيه الراء ، وإنما هو من هَزِق إذا ضَحِك ، وقد فُسِّر . ومنه ( الهَبْرَكَة ) النَّاعمة ، والكاف زائدة من هَبْر اللَّحم . يقول : لحمها كثير . ومنه ( الهَمْرَجَة ) : الاختلاط ، وهو من ثلاث كلمات : هَمَج ، وهرج ، ومرج ، قد فسّرت كلها . وهَمْرَجْتُ عليه الخبرَ همرجَةً ، مثل خلّطته . ومنه ( الهِلْباجة ) : الأحمق ، واللام فيه زائدة ، وإنَّما هو من الهَبَج . وقد قلنا : التهبُّج : الاختلاط والثِّقل .

--> ( 1 ) في الأصل : « الصام » ، صوابه من اللسان والقاموس . وفي اللسان أيضاً : « وقيل هو كل من عالج صنعة بالنار » .