وإذا همز « 1 » * تغيَّر المعنى . تقول : تهمّأ الثّوبُ : بلِى . همج الهاء والميم والجيم : أصلٌ يدلُّ على اختلاطٍ واضطراب . فالهامج : المتروك يموجُ بعضُهُ في بعض . قال : * يَعيثُ فيه هَمَجٌ هامجُ « 2 » * وقول أبى ذؤيب : * موَلَّعة بالطُّرَّنينِ هَمِيجُ « 3 » * فيقال : الهميج : كلُّ لونينِ اختَلَطا . ومن الباب الهَمَج : البَعوض ، ويقال لرُذَالِ النَّاس الهَمَج تشبيهاً . والهَمَجُ : الدَّبَا من الجراد . [ و ] يقال : أهْمَجَ الفرسُ إهماجاً : اضطرَبَ في جَريِه . والهَمَج : الْجُوع ، لما يعترى صاحبَه من الاختلاط والاضطراب . قال : * قد هَلكَتْ جارتُنا من الهَمَجْ « 4 » *

--> ( 1 ) هذه نهاية صفحه 752 من الأصل . وأحب أن أنبه أن أرقام صفحات الأصل أصابه بعض اضطراب بناء على التعديل الذي أشرت إليه قريبا . فالمواد من ( هنم ) إلى ( هنق ) هي تابعة لرقم 752 من الأصل لا لرقم 753 . ( 2 ) للحارث بن حلزة اليشكري في اللسان ( همج ، رقح ) والبيان ( 3 : 303 ) وصدره : * يترك مارقح من عيشه * . ( 3 ) صدره في ديوان الهذليين ( 1 : 59 ) واللسان ( همج ) : * كأن ابنة السهى يوم لقيتها * . ( 4 ) أنشده في اللسان ( بذج ) منسوبا إلى أبى محرز المحاربي . وهو بدون نسبة في اللسان ( همج ) ومجالس ثعلب 585 والحيوان ( 5 : 501 ) والميداني ( 1 : 261 ) والأضداد 279 . وقد سبق في ( بذج ) .