[ شِبْه السُّلال من الهُزال « 1 » ] ، كأنَّ لحمَه خَفِىَ وتوارَى . ومما شذَّ عن الباب الهَلْس : الخَيْر الكثير « 2 » . هلع الهاء واللام والعين : يدلُّ على سُرعةٍ وحِدَّة . وناقة هِلْوَاعٌ : حديدة سريعة . ونعامةٌ هالِعٌ كذلك . ومنه الهَلَعُ في الإنسان : شِبْه الحِرْص . ورجلٌ هَلِعٌ وهَلُوع . قال ابن السِّكِّيت : رجلٌ هُلَعَة يَهْلَعُ ويَجْزَع سريعاً . ويقال : ما لَهُ هِلَّعٌ ولا هِلَّمة ، أي جَدْىٌ ولا عَنَاق ، وسمِّيا بذلك لنَزقِهما . هلف الهاء واللام والفاء : كلماتٌ متقاربةُ القياس تدلُّ على كِبَر وضِخَم . والهِلَّوفُ : الشَّيخ الضَّخم . واللِّحيةُ الضَّخمة هِلَّوفةٌ ، والجمل الكبير هِلَّوْف . هلك الهاء واللام والكاف : يدلُّ على كَسْرٍ وسُقوط . منه الهلاكُ : السُّقوط ، ولذلك يقال للميت هَلَكَ . واهتَلكت القَطاةُ خَوْفَ البازِى : رمَتْ بنَفْسها على المهالك . فأمَّا قول الهذلىّ « 3 » : * ولا هُلُكِ المفارِشِ عُزَّل « 4 » * فيقول : ليس أمَّهاتُهم أمَّهاتِ سَوء . وامرأةٌ هَلوكٌ ، إذا تَهالكت في غُنْجِها متكسِّرة . ولا يقال رجلٌ هلوك . والمَهْتَلِك : الذي يَهتِلك أبداً إلى مَن يكفُلُه ، وناس مهتلكون وهُلَّاك . وقول الحُطيئة :

--> ( 1 ) التكملة من المجمل . ( 2 ) ذكر في القاموس ، ولم يذكر في اللسان . ( 3 ) هو أبو كبير الهذلي ، كما في المجمل وديوان الهذليين ( 2 : 90 ) . ( 4 ) البيت بتمامه كما في الديوان : سجراء نفسي غير جمع أشابة * حشدا ولا هلك المفارش عزل .