أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )
58
معجم مقاييس اللغه
باب الهاء والقاف وما يثلثهما هقل الهاء والقاف واللام ليس فيه إلَّا الهِقْل ، وهو الفتِىُّ من النَّعام . ويقولون : التَّهقُّل « 1 » : المَشْىُ البطىء . هقم الهاء والقاف والميم : يدلُّ على اتَّساعٍ وعِظم . ويقال للبحر هِقَمٌّ ، لعِظَمِه وبُعْدِ قَعرِه . وصوتُه هَيْقَم . قال : * كالبَحر يَدعُو هَيْقَماً وهَيْقَما « 2 » * ويقال : الهِقَمُّ « 3 » : الرَّجُل الكثير الأكل . ويقال : الهَيْقم : الظَّليم العظيم « 4 » . هقب الهاء والقاف والباء . يقولون : الهِقَبُّ : الضَّخْم الطَّويل الرَّغيب البطن . وقال أبو بكر : الهِقَبُّ : الصُّلب . والهَقَب : السَّعة « 5 » . هقع الهاء والقاف والعين . فيه ثلاث كلمات : الهَقْعَة : نجمٌ من منازل القَمَر . والكلمة الأخرى الهَقْعة : دائرة تكون بزَور الفرَس . قال :
--> ( 1 ) وكذا في المجمل . ولم ترد في اللسان كلمة في هذه المادة بمعنى المشي ، وليس في القاموس إلا قوله عند ذكر « الهيقل » : « وبهاء ضرب من المشي » . ( 2 ) لرؤبة في ملحقات ديوانه 184 واللسان ( هقم 100 ) . وقبله : * ولم يزل عز تميم مدعما * . ( 3 ) ويقال « هقم » أيضا كفرح وحذر . ( 4 ) في اللسان والمجمل : « الظليم الطويل » . ( 5 ) نص الجمهرة ( 1 : 325 ) : « وهقب : اسم ، وأحسبه مشتقا من الهقب ، وهو السعة » . على أن تفسير « الهقب » بالصلب مما لم يرد في المعاجم المتداولة . ووجدت في القاموس : « والهقبقب : الصلب الشديد » :