غابَ فلانٌ ثم هبّ . ويقولون : هبَّ يفعلُ كذا ، كما يقال : طَفِق يفعل . وهزَزْتُ السَّيف فهبّ هبّة . وهَبَّته : هِزَّته ومَضاؤه في ضريبته . وسيفٌ ذو هَبَّة . وهبَّ البعيرُ في السَّير : نَشِط ، هِباباً . قال لبيد : فلها هِبَابٌ في الزِّمام كأنّها * صهباءُ راحَ مع الجنوبِ جَهامُها « 1 » وهبَّ التَّيس للسِّفاد هَبِيباً ، واهتبَّ ، وهو مِهْبابٌ . وهَبْهَبْتُ به : دعوتُه ليَنْزُوَ . ويقال الهَبهَبِىُّ : الرَّاعى ؛ والفتَى السَّرِيعُ في الخدمة هَبهبىّ . ويقولون : عِشْنا بذاك هِبَةَّ من الدَّهر ، أي سَنَةً وَوَقْتاً هَبَّ لنا . والباب الآخر تهبَّبَ الثوبُ : بَلِىَ . ويقال لقِطَع الثَّوب : هِبَبٌ . وهَبْهَبَ السَّرابُ : تَرَقرَق . والهَبْهَاب : السَّراب . وما أقرَبَ هذا من الأوّل . وممّا يُشكِل عندي معناه قولُهم : هَبْهُ فعلَ كذا ، وهَبْنى فَعَلْته ، وظننتُ أنَّ هذا من باب وهب لأنَّ اللفظة على هذا تدلّ ، وهو على ذلك مُشكِل . ويقولون للخيل : هَبِى ، أي أقبِلِى « 2 » . وهذه حكايةُ صوت . هت الهاء والتاء يدلُّ على حكايةِ صوت ، ليست فيه لغةٌ أصليّة . يقال : هَتَّ البَكْرُ في صوته : عَصَر صوته « 3 » . وهَتَتُّ الكلمة . والهَتِيت : متابَعَةٌ ومداركة . يقال : هَتَّ هَتَّا وهتيتاً . ويقولون : رجلٌ مِهَتٌّ : خفيف في العَمَل . والهَتْهَتةُ : التواءُ الكلام . والهَتُّ : تمزيقُ الثَّوْب . والهَتُّ : الكَسْر .

--> ( 1 ) البيت من معلفته المشهورة . ( 2 ) في اللسان : « وهي : زجر للفرس ، أي توسعى وتباعدى » . ( 3 ) كلمة « عصر » موضعها بياض في المجمل . وفي اللسان : « والهت : شبه العصر للصوت » .