الكائبِ / متقارب / ( أوس بن حجر ) / 5 : 163 . 385 بالغائبِ / متقارب / ( أوس بن حجر ) / 5 : 466 ساقبِ / متقارب / - / 3 : 85 بقصَّابِها / متقارب / ( الأعشى ) / 5 : 95 لأربابِها « 1 » / متقارب / حميد بن ثور / 3 : 133 ثواب / وافر / ( الأخنس بن شهاب ) / 1 : 395 السِّغاب / وافر / ( أبو سلمة المحاربي ) / 1 : 370 نصابِ / وافر / ( مالك بن نويرة ) / 6 : 101 الدروبِ / وافر / ( ابن أحمر ) / 3 : 450 * كالشجوبِ / وافر / ( أسامة بن الحارث ، أو أبو رعاس ) / 3 : 249 قشيبِ / وافر / أبو دواد ، أو عدى بن زيد / 2 : 333 بالأريبِ / وافر / ( عنترة ) / 2 : 200 * لغبِ / كامل / ( الحارث بن الطفيل ) / 5 : 256 النقْبِ / كامل / ( دريد بن الصمة ) / 5 : 466 كالكلبِ / كامل / ( عامر بن الطفيل ) / 2 : 265 الجندبِ / كامل / ( الأبيرد الرياحي ) / 3 : 10 * بركبى / كامل / ( خزز بن لوذان ) / 1 : 305 فاذهبىِ / كامل / عنترة / 4 : 221 مركبى / كامل / ( عنترة ) / 5 : 446 * فارغبِ / كامل / ( النمر بن تولب ) / 2 : 416 فالغبغبِ / كامل / ( نهيك الفزاري ) / 2 : 60 اللاغبِ / كامل / ( ابن أحمر ) / 4 : 284 الكاذبِ / كامل / ( ابن هرمة ) / 4 : 417 * غرابِ / كامل / ( حسان بن ثابت ) / 3 : 37 الأذرابِ / كامل / ( حضرمي بن عامر ) / 1 : 188 * الأظرابِ / كامل / لبيد / 3 : 475

--> ( 1 ) وقيل : الصواب « لأحبارها » .