على سُقوط شئ . يقال : وقَعَ الشىءُ وُقوعاً فهو واقع . والواقِعَة : القِيامة ، لأنها تَقَع بالْخَلق فتَغْشاهم . والوقْعة : صَدْمَة الحرب . والوَقائع : مَنَاقِع الماء المتفرِّقة ، كأن الماء وَقَع فيها . ومَوَاقِعُ الغيثِ : مَسَاقِطَهُ . والنَّسر الواقع ، من وقَع الطّائر ، يراد أنّه قد ضمَّ جناحيه فكأَنَّهُ واقعٌ بالأرض ومَوْقَعَة الطّائِر « 1 » : موضِعه الذي يقعُ عليه . وكَوَيْتُ البعيرَ وَفَاعِ : دائرةٌ واحدةٌ يَكوَى بها بعضُ جِلْدِه أين كان فكأَنَّها قد وَقَعَتْ به ووقَعَ فلانٌ في فلان وأوْقَع به « 2 » . وأما وَقَعْت الحديدةَ أَقِعُها وَقْعاً ، إذا أنتَ حدَّدتَها ، فمن القياس ، لأنّك توقِّعها على حجرٍ أو غيرِه لتمتدَّ ، فكأنه من باب فَعَلَ الشىءُ وفَعَلْتُه . وحديدةٌ وقيعٌ « 3 » . ووقَع الغَيثُ : سَقَط متفرِّقا . ومنه التَّوقِيع ، وهو أُثَرُ الدَّبَر مظهر البَعِير . ومنه التَّوقيع : ما يُلْحَق بالكتابِ بعد الفَراغ منه . وتوقَّعْتُ الشَّىءَ : انتظرتُه متى يقع . والحافر الوَقِيع : الذي قَطَّطَتْه الحجارةُ تقطيطًا ؛ وهو مأخوذٌ من الحديد الوقيع . والسَّيف الوقيعُ : ما شُحِذَ بالحجَر ؛ وقد مرَّ قياسه . والوَقَع : الْحَفَى . والوَقِع : الحَفِى ، وهو من ذلك كأنّه حجرٌ قد وُقعَ بميقعَةٍ فحَفِىَ . والوَقِع « 4 » : الطِّخاف « 5 » من السّحاب ، كأنَّه يَقَعُ بغَيثِه . وأما الذي حكاه أبو عمرِو ، أنَّ الوَقْع : المكانَ المرتفِع من الْجَبَل ، فكأَنَّه سمِّى به لأنّ الذي يعلُوه يخافُ أن يقع منه .

--> ( 1 ) موقعة الطائر بفتح القاف ، وتكسر أيضاً . ( 2 ) في الأصل : « ووقع به » ، صوابه في المجمل . ( 3 ) بغير هاء . وقال عنترة : وآخر منهم أجررت رمحى * وفي البجلي معبلة وقيع . ( 4 ) بالفتح وككتف ، كما في القاموس . وضبط في اللسان ككتف ، وضبط في المجمل بالتحريك . ( 5 ) الطخاف ، بكسر الطاء وفتحها : السحاب الرقيق ترى السماء من خلاله .