استعير فقيل نَشَزَت المرأةُ : استَصعَبتْ على بَعلِها ، وكذلك نَشَزَ بعلُها : جفاها وضرَبَها . نشس النون والشين والسين كلمةٌ من الإبدال ، يقال نَشَسَت ، مثل نَشَزَت . باب النون والصاد وما يثلثهما نصع النون والصاد والعين أصلٌ يدلُّ على خلوص ولين في الشَّيء . منه النَّاصع : الحَسَن اللَّون الشَّديد * البَياض . والنِّصْع : ضربٌ من الثِّياب شديد البَيَاض . ونَصَع الحقُّ : وضَح . ومن بابِ السُّهولة واللِّين ، وهو القياس الذي ذكرناه ، أنْصَعَت النَّاقةُ للفَحل : أقرَّتْ له . ويقال : قَبَحَ اللَّهُ أُمَّا نَصَعَتْ [ به « 1 » ] ، أي ولدَتْه ، حكاه ابنُ السِّكِّيت . والمَنَاصِع : المجالس : سمِّيت بها لأنَّها في أسهل المواضع وأمْكَنِها . وشذَّ عن هذا قولُهم : أنْصَعَ : اقشعرَّ . قال : * حتَّى اقشعَرَّ جِلْدُه وأنْصَعا « 2 » * نصف النون والصاد والفاء أصلانِ صحيحان : أحدهما يدلُّ على شَطْر الشَّيء ، والأخرى على جنسٍ من الخِدمة والاستعمال .

--> ( 1 ) التكملة من المجمل واللسان . ( 2 ) لرؤبة في ديوانه 90 واللسان ( نصع ) . ورواية الديوان : « وأزمعا » .