ونازِهُ النَّفس : ظلِفُها عن المَدَانِس . قال ابن السكِّيت : خرجنا نتنزَّه ، إذا تباعَدُوا عن الماء والرِّيف . ومكان نَزِيهٌ : خلاء ليس به أحد . نزو النون والزاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يرجِع إلى معنى واحد ، هو الوَثَبانُ والارتفاع والسمُوّ . من ذلك النَّزْو . نَزَا ينزُو : وثَبَ . ونُزَاءُ الذَّكرِ على أنثاه . وهو يَنزو إلى كذا ، إذا نازَع إلَيْه ، كأنّه سَمَا له . والتَّنَزِّي مثلُ النَّزو . ومن المهموز : نزَأْت بينَهم : حرَّشْتُ بينهم . قال ابنُ الأعرابي : يقال ما نَزأَك على كذا : ما حملك عليه . ورجلٌ منزوءٌ بكذا : مولَع . نزب النون والزاء والباء كلمةٌ . يقال : نَزَبَ الظَّبْي نَزِيباً ، وهو صوتُه عند السِّفاد . نزح النون والزاء والحاء كلمةٌ تدلُّ على بُعد . ونَزَحت الدّار نُزُوحاً : بَعُدت . وبلدٌ نازح . ومنه نَزْحُ الماء ، كأنَّه يُباعَد به عن قَعر البئر . يقال : نَزَحتُ البِئر : استقَيتُ ماءَها كلَّه . وبئر نَزُوحٌ : قليلةُ الماء . وآبارٌ نُزُح . نزر النون والزاء والراء أُصَيلٌ يدلُّ على قِلَّةٍ في الشيء . ونَزُرَ الشيءُ نَزارةً . وشيءٌ نَزْرٌ : قليل . وعَطاءٌ منزور : مقلَّل . وامرأةٌ نَزورٌ : قليلة الولَد . قال :