القطاع « 1 » المتفرِّقة تبرُزُ على وجه الأرض . نبص النون والباء والصاد . يقولون : نَبَص الغلامُ بالكَلْبِ . ونَبَص الطائر : صَوَّت . نبض النون والباء والضاد أُصَيْلٌ يدلُّ على حركةٍ أو تحريك . ونَبَضَ العِرْقُ يَنْبِض ، وتلك حركتُه . وما به حَبَضٌ ولا نَبَض . وأنْبَضْتُ عَن « 2 » القوس إنباضاً من هذا . ونَبَضْتُ أيضاً . ويقولون : فؤاد نَبِضٌ « 3 » ، كأنَّه من شهامته يَنْبِض ، أي يتحرّك . قال : وإذا أطفْتَ بها أطفْتَ بكلكلٍ * نَبِض الفَرائصِ مُجْفَرِ الأضلاعِ « 4 » نبط النون والباء والطاء كلمةٌ تدلُّ على استخراج شيء واستنبَطْتُ الماءَ : استخرجتُه ، والماء نَفْسُه إذا استُخرِجَ نَبَط . ويقال : إنَّ النَّبَط سُمُّوا به لاستنباطهم المِياه . ومن المحمول على هذا النُّبْطة : بياضٌ يكون تحت إبط الفرس . وفرسُ أنْبَطُ ، كأنَّ ذلك البياضَ مشبَّه بماءٍ نبط . نبع النون والباء والعين كلمتان : إحداهما نُبوع الماء ، والموضع الذي يَنْبُع « 5 » منه يَنْبُوع . والنَّوابع من البعير : المواضع التي يَسيل منها عرقُه . ومنابع الماء : مَخَارِجُه من الأرض . والأخرى النَّبْع : شَجَر .

--> ( 1 ) القطاع : جمع قطع بالكسر ، وهو القطعة . ( 2 ) في الأصل : « من » ، صوابه في المجمل على أنه يقال أنبض القوس ، وأنبض بالوتر . ( 3 ) في القاموس « نبض » بالفتح ، والتحريك ، وككتف وهذا الوصف ممافات صاحب اللسان . ( 4 ) للمسيب بن علس في المفضليات ( 1 : 60 ) . ( 5 ) يقال بتثليث الباء .