أحمد بن فارس بن زكريا ( ابن فارس )

370

معجم مقاييس اللغه

نوض النون والواو والضاد فيه كلماتٌ متباينة . الأولى النّوض : وُصْلةٌ ما بين العَجُز والمَتْن . والثانية قولهم : ناض في البِلاد : ذهب . والثالثة الأنواض : الأودية ، واحدها نَوْض . نوط النون والواو والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تعليق شيءٍ بشيء . ونُطْتُه به : علَّقته به . والنَّوْط : ما يَتعلَّق به أيضًا ، والجمع أنواط . وفي المثل : « عاطٍ بغير أنواط » أي إنَّه يعطو يتناول الشَّيء وليس له ما يتعلق به . والنِّيَاط : عِرقٌ علّق به القلب ، والجمع أنْوطة « 1 » ، وهو النائط أيضًا . قال : * قَطْعَ الطَّبيب نائطَ المصفورِ « 2 » * ونِياطُ المَفازة : بُعدها ، سمِّي به لأنَّه كأنّه من بُعدِهِ نِيط أبداً بغيره . والأرنَب مقطِّعة النِّياط ، لأنَّها تقطع البعيد . والتُّنَوِّط « 3 » : طائر ؛ وهو قياسُه لأنَّه يَنُوط كالخيوط من الشَّجرة يجعلها وكراً . ونِيطَ فُلانٌ : أصابته نَوْطة ، وهي وَرَمٌ في الصَّدر . وهو عِندنا من نِياط القَلْب ، كأنَّ الوجعَ أصابَ نِياطَه . ويقولون : نَوْطةٌ من طَلْح ، كما يقال عِيصٌ من سِدْر . وسمِّيت لتعلُّق بعضِها ببعض . وبئر نَيِّطٌ ، إذا كانت قَدْرَ قامة . نوع النون والواو والعين كلمتانِ ، إحداهما تدلُّ على طائفةٍ من الشيء مماثلةٍ له ، والثانية ضربٌ من الْحَرَكة .

--> ( 1 ) ونوط ، أيضا بالضم . ( 2 ) للعجاج في ديوانه 30 واللسان ( نوط ، صفر ) . ( 3 ) ويقال تنوط بفتح التاء والنون وتشديد الواو المضمومة .