مرق الميم والراء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من شيء . منه المَرَق لأنَّه شيءٌ يَمرُق من اللَّحم . وأمْرَقْتُ القِدرَ ومَرَقْتُها « 1 » . والمُروق : الخروج من الشيء . ومرق السهمُ من الرَّمِيَّة : نفذ . ومرقت الإهاب « 2 » ، إذا حلقْتَ عنه صُوفَه ، وهو قياسٌ صحيح لأنَّك كأنَّك أبرزتَ الجلدَ عن شعره . وإذا عُطِنَ الإهابُ حَتَّى يُنتِنَ فهو مَرْقٌ . ويقال إن المُرَاقَةَ : الكَلأُ اليسير ، ومعناه أنَّ الأرضَ كأنَّها تجرَّدت ومَرِقَت . مرن الميم والراء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينِ شيءٍ وسُهولة . ومَرَنَ الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً : لانَ . والمارنُ : ما لانَ من الأنفِ وفَضَل عن القَصَبَة . وأمْرَانُ الذراع : عَصَبٌ تكون فيها ، سُمِّيَت لُمُرونها ، أي لِينِها . والمَرِن « 3 » : الحال والعادة . يقال : ما زال ذاك مَرِنَه ، أي حالَه . وهو في شعر الكميت ، وهو الأمرُ يَمرُنُ عليه الإنسان ، إذا اعتاده والمَرْن ، فيما يقال : الفِراء ؛ إن « 4 » كان صحيحًا ، وهي « 5 » ليِّنة . قال النَّمر : * كأنَّ جُلودَهُنَّ ثِيابُ مَرْنِ « 6 » * ومما شذَّ عن هذا الأصل مارَنَت النّاقةُ : انقطَعَ لبنُها . والمرَانَةُ : ناقةُ ابنِ مُقْبِل . قال :

--> ( 1 ) أي أكثرت مرقها ، وهذا من باب نصر ، وضرب . ( 2 ) بعده في الأصل : « قال : كأن جلودهن ثياب مرن » ، وإنما هذا الاستشهاد من شواهد المادة التالية ، وسيأتي في موضعه . ( 3 ) ضبط في الأصل بفتح الراء ، والصواب كسرها كما في المجمل واللسان والقاموس . ( 4 ) في الأصل : « فإن » . ( 5 ) في الأصل : « أي » . ( 6 ) صدره في اللسان ( مرن ) : * خفيفات الشخوص وهن خوص * .