مدس الميم والدال والسين . ذكر ابن دريد « 1 » : المَدْس : الدَّلْك والفَرْك . ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْساً . مدش الميم والدال والشين . يقولون مَدْشاء : لا لحمَ على يدَيْها « 2 » . وقال أبو بكرٍ « 3 » : مَدِشَتْ عينُه : أظلَمَتْ ، والرجُل مَدِشٌ . مدق الميم والدال والقاف كلمةٌ واحدة حكاها أبو بكر : مَدَقْتُ الصَّخرَ « 4 » وغيره : كسرته . مدل الميم والدال واللام من كلمات أبي بكر أيضاً « 5 » : المِدْل : اللَّبَن الخاثر . مدن الميم والدال والنون ليس فيه إلّا مدينة ، إن كانت على فعيلة ، ويجمعونها مُدُنًا . ومدَّنْتُ مَدينةً . مده الميم والدال والهاء ليس بأصل ، لأنَّ هاءه عن حاء : التَّمَدُّح والتَّمَدُّه . ومَدَهته . قال :

--> ( 1 ) في الجمهرة ( 2 : 266 ) . ( 2 ) بعده في الأصل : « مدشت الصخرة وغيره كسرته . مدل الميم والدال واللام من كلمات أبى بكر » ، تحريف وإقحام لما سيأتي من الكلام . ( 3 ) الجمهرة ( 2 : 269 ) . ( 4 ) في الأصل : « الصخرة » . على أن نص الجمهرة ( 2 : 294 ) : « ومدقت الصخرة ، إذا كسرتها » . ( 5 ) في الجمهرة ( 2 : 299 ) .