باب اللام والكاف وما يثلثهما لكم اللام والكاف والميم كلمة واحدةٌ ، هي اللَّكْم : الضرب باليد مجموعةً . قالوا : وقياسه من الخُفِّ الملَكَّم ، وهو الصَّلْب الشَّديد . لكن اللام والكاف والنون كلمةٌ واحدة ، هي اللَّكْنَة ، وهي العِيُّ في اللِّسان . ورجلٌ ألْكَنُ وامرأةٌ لَكْناء ، وهو اللَّكَنُ « 1 » أيضا . لكي اللام والكاف والحرف المعتل أو المهموز ، يدلُّ على لزوم مكانٍ وتباطؤ . ولَكِيت بفُلانٍ لَكًى مقصور ، إذا لزِمْتَه . وقال أبو بكر : لَكِيَ بالمكان ، إذا أقَامَ به ، يهمز ولا يهمز « 2 » . وتلَكَّأَ الرّجُل تلكُّؤًا : تباطَأَ عن الشيء ويقال : لَكأْتُ * الرجُلَ لَكأً : جلَدْتُه بالسَّوط . لكد اللام والكاف والدال . يقولون : لكِد الشَّيءُ بالشّيء : لازَمَه ولَزِق به . ويقولون : المِلْكَد : شيءٌ يدَقَّ فيه الأشياء . واللَّكَدُ : التزاق الدّم وجُمودُه وأكلتُ الصَّمْغَ فلَكِدَ بفَمِي « 3 » . وقال أبو بكر بن دريد : اللّكد : الضَّرب باليد . ومَشَى وهو يُلاكِد قَيْدَه ، إذا مَشَى فنازعَه القَيدُ خُطاه « 4 » . لكع اللام والكاف والعين أصل يدل على لُؤم ودناءة . منه

--> ( 1 ) في الأصل : « اللكت » . ( 2 ) الجمهرة ( 3 : 171 ) . ( 3 ) في الأصل : « والكدت الصمغ فلصق بفمي » . ( 4 ) الجمهرة ( 2 : 297 ) .