ويقال : كَبَا الزّنُد يَكْبُو ، إذا لم يُخرِجْ نارَه . ويقال : كَبَوْتُ الكُوزَ وغيرَه ، إذا صبَبْتَ ما فيه . والتُّراب الكَابِي : الذي لا يستقرُّ على وَجْه الأرض . ويقال : هو كابِي الرَّماد ، أي عظيمُه ، ينهال . ومن الباب الكِبا « 1 » : الكُنَاسة ؛ والجمع الأَكْباء . ومما شذَّ من هذا الأصل الكِبَاء ممدود ، وهو ضربٌ من العُود . يقال كَبُّوا ثيابَكم ، أي بَخِّروها . قال : * ورنداً ولُبْنَى والكِباءَ المُقَتَّرَا « 2 » * باب الكاف والتاء وما يثلثهما كتد الكاف والتاء والدال حرفٌ واحد ، وهو الكَتَد : ما بين الكاهل إلى الظَّهر . والكَتَد : نجمٌ . كتر الكاف والتاء والراء . يقولون : الكَتْر : وسط كلِّ شيء . ويقال : الكَتْر : السَّنام نفسُه . قال : * كِتْرٌ كحافَة كِير القَيْنِ ملمومُ « 3 » *

--> ( 1 ) وكذا في اللسان . وفي اللسان أيضا : « الكبا : الكناسة والزبل ، يكون مكسورا ومضموما ، فالمكسور : جمع كبة - أي بالكسر - والمضموم جمع كبة - أي بالضم » . ( 2 ) لامرئ القيس في ديوانه 94 واللسان ( كبا ) . وصدره : * وبانا وألويا من الهند ذاكيا * . ( 3 ) لعلقمة بن عبدة في ديوانه 130 واللسان ( كتر ) والمفضليات ( 2 : 198 ) . وصدره : * قد عريت زمنا حتى استطف لها * .