الضيطر : الأحمق الفاحش ، والأعفك أيضا والأخرق : الذي لا خيرَ فيه ولا يُحسِن عَملًا ، وهو المخلَّع من الرِّجال . قال ابن دريد « 1 » . « بنو تميم يسمُّون الأعسَر الأعفَك » . عفل العين والفاء واللام كلمة تدلُّ على زيادةٍ في خلقة . قال الخليل : العَفَل يخرج في حياء النّاقة كالأُدرة ، وهي عَفْلاء . ويقال : العَفْل شحمُ خُصْبَى الكَبْش . قال بشر : وارمُ العَفْل مُعْبَرُ « 2 » قال الكسائىّ : العَفْل : الموضع الذي يَجَسُّ « 3 » من الشاة إذا أرادوا أن يعرفوا سِمَنها . عفن العين والفاء والنون كلمة تدلُّ على فسادٍ في شىءٍ ، من نَدَى . وهو عَفِن الشَّىءُ يعفَن عَفَناً . عفو العين والفاء والحرف المعتلّ أصلان يدلُّ أحدهما على تركِ الشئ ، والآخر على طَلَبِه . ثم يرجع إليه فروعٌ كثيرة لا تتفاوَتُ في المعنى . فالأوّل : العَفْو : عَفْو اللَّه تعالى عن خَلْقه ، وذلك تركُه إيّاهم فلا يعاقبُهم ، فَضْلًا منه . قال الخليل : وكلُّ مَن استحقَّ عُقوبةً فتركْتَه فقد عفوتَ عنه . يقال

--> ( 1 ) في الجمهرة ( 3 : 126 ) . ( 2 ) البيت بتمامه كما في اللسان ( عبر ، عفل ) : جزيز القفا شبعان يربض حجرة * حديث الخصاء وارم العفل معير . ( 3 ) في الأصل : « يحبس » .