واحد ، جاز أن يقاومه اثنان ، ولا أكثر * ( 1 ) . الرابع : أن الواحد يدخل في الحساب ، والضرب ، والعدد والقسمة ، والأحد يمتنع دخوله في ذلك . الخامس : أن الواحد يؤنث بالتاء ، والأحد يستوي فيه المذكر والمؤنث ، قال تعالى : " كأحد من النساء " ( 2 ) ، ولا يجوز : كأحد من النساء ، بل : كواحدة . السادس : أن الواحد لا يصلح للاقرار والجمع ، بخلاف الاحد [ 7 / ب ] فإنه يصلح لهما ، ولهذا وصف بالجمع قوله تعالى : " من أحد عنه حاجزين " ( 3 ) . السابع : أن الواحد لا جمع له من لفظه ، وهو أحدون ، وآحاد . وأما المتوحد : فهو البليغ في الوحدانية ، كالمتكبر : البليغ في الكبرياء . وفي القاموس ( 4 ) : الله الاحد ، والمتوحد : ذو الوحدانية . وقيل : المتوحد : المستنكف عن النظير ، كما قيل : المتكبر : هو الذي تكبر عن كل ما يوجب حاجة أو نقصانا . ( اللغات ) . 2280 الفرق بين الوالد والأب ( 5 ) : الفرق بينهما : أن الوالد لا يطلق إلا على من أولدك من غير واسطة . والأب : قد يطلق على الجد البعيد ، قال تعالى : " ملة أبيكم إبراهيم " ( 6 ) .

--> ( 1 ) ما بين نجمتين سقط من : خ ، وهو من : ط . ( 2 ) الأحزاب 33 : 32 ( 3 ) الحاقة 69 : 47 . ( 4 ) في القاموس المحيط ( وح د ) : والله الأوحد والمتوحد : ذو الوحدانية . وذكر الاحد في مادة : ( ا ح د ) . ( 5 ) الأب والوالد . في الكليات 1 : 15 . والتعريفات : 5 . والمفردات : 5 . ( 6 ) الحج 22 : 78 وينظر الجامع لأحكام القرآن 2 : 138 .