الذي يرجع إلى العامل بعلمه ، ويكون في الخير والشر ، إلا أنه قد اختص في العرف بالنعيم على الأعمال الصالحة من العقائد الحقة ، والأعمال البدنية والمالية ، والصبر في مواطنه بحيث لا يتبادر منه عند الاطلاق إلا هذا المعنى . والاجر : إنما يكون في الأعمال البدنية من الطاعات ، ويدل عليه قول أمير المؤمنين ( 1 ) عليه السلام لبعض أصحابه في علة اعتلها : " جعل الله ما كان من شكواك حطا بسيئاتك " فإن المرض لا أجر فيه ، لكنه يحط السيئات ، ويحتها حت الأوراق ، وإنما الاجر في القول باللسان ، والعمل بالأيدي والاقدام . وإن الله يدخل - بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة . ( اللغات ) . 57 الفرق بين الاجل والعمر ( 2 ) : [ الاجل : هو آخر مدة العمر المضروبة

--> ( 1 ) في : ط : علي . ( 2 ) الاجل والعمر : لم تردا في نسخة خ ، والمثبت من نسخة ط . ولهذا وضعت المادة المنقولة بين معقوفتين . - وفي القاموس : العمر : الحياة . والأجل : غاية الوقت في الموت . - والمادة في : الكليات 1 : 59 و 3 : 259 ، و ( الاجل ) في مجمع البيان 2 : 272 414 ، و ( العمر ) فيه في 4 : 403 . - وفي كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي 1 : 121 . - وفي مفردات الراغب ( الاجل : 10 والعمر : 518 ) . - وتحت كلام المصنف هنا نظر فإن تفرقته بين العمر والأجل على هذا الوجه لم أقف عليه ، ولا سند قويا له من اللغة ولا من الاصطلاح . ويراجع في ذلك كتب التفسير المعتمدة في قوله تعالى ( الرعد : 39 ) : " يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب " . ويراجع تفصيل الطبرسي في مجمع البيان ( 3 ، 297 - 299 ) فيما رواه من وجوه تفسير الآية الكريمة ، وهي ثمانية .