وقال العسكري : الكمال : اسم ( 1 ) لاجتماع أبعاض الموصوف به . والتمام : ( 2 ) اسم للجزء الذي يتم به الموصوف . ولهذا يقال : القافية تمام البيت ، ولا يقال : كماله . ويقولون : البيت بكماله ، أو باجتماعه . ( اللغات ) . 39 الفرق بين الاتيان بغيره وتبديل الشئ : أن الاتيان بغيره لا يقتضي رفعه بل يجوز بقاؤه معه ، وتبديله لا يكون إلا برفعه ووضع آخر مكانه ولو كان تبديله والاتيان بغيره سواء لم يكن لقوله تعالى " إئت بقرآن غير هذا أو بدله " ( 3 ) فائدة وفيه كلام كثير أوردناه في تفسير هذه السورة ، وقال الفراء " يقال بدله إذا غيره وأبدله جاء ببدله " . 40 الفرق بين قولك أتى فلان وجاء فلان : ( 594 ) . 41 الفرق بين الأثر والعلامة : أن أثر الشئ يكون بعده ، وعلامته تكون قبله تقول الغيوم والرياح علامات المطر ومدافع السيول آثار المطر . 42 الفرق بين الاثم والخطيئة : ( 863 ) . 43 الفرق بين الاثم والذنب : أن الاثم في أصل اللغة التقصير أثم يأثم إذا قصر ومنه قول الأعشى : جمالية تغتلي بالرداف * إذا كذب الآثمات الهجيرا الاغتلاء بعد الخطو ، والرداف جمع رديف ، وكذب قصر ، وعنى بالآثمات

--> ( 1 ) في ط : الكمال الاسم لاجتماع . ( 2 ) في خ : " التمام للجزء الذي . . . " ( 3 ) يونس 10 : 15 .