كتاب الصَّاد باب الصاد وما معها في الذي يقال في المضاعف والمطابق صع الصاد والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على تفرُّق وحرَكة . يقال تصعصع القومُ ، إذا تفرَّقوا . قال الخليل : يقال ذهبت الإبل صَعاصِعَ ، أي فِرَقاً . ويقولون : صَعْصَعْتُ الشّىء فَتَصَعْصَع ، وذلك إذا حرّكتَه فتحرّك . صف الصاء والفاء يدلُّ على أصلٍ واحد ، وهو استواءٌ في الشئ وتساوٍ بين شَيئين في المَقَرّ . من ذلك الصَّفُّ ، يقال وقفَا صفًّا ، إِذا وقَفَ كلُّ واحدٍ إلى جنْب صاحبه . واصطفَّ القومُ وتصافُّوا . والأصل في ذلك الصَّفْصَف ، وهو المستوِى من الأرض ، فيقال للمَوقِف في الحرب إذا اصطفَّ القومُ : مَصَفٌّ ، والجمع المصافّ . والصَّفوف : النّاقة التي تَصُفُّ ، أي تجمع بين مِحْلَبَين في حَلْبة . والصَّفُوف أيضاً : التي تصفُّ يدَيْها عند الحَلَب . وممّا شذَّ عن الباب ، وقد يمكن أن يُتطَلَّب له في القياس وجهٌ ، غيرَ أنَّا نكره القياسَ المتمَحَّل المستَكْرَه ، وهذا الذي ذكرناه ، فهو الصفيف ، قال * قومٌ : هو القَديد وقال آخرون : هو اللَّحم يُحمَل في الأسفار طبيخاً أو شِواءً فلا يُنْضَج . قال :