مدارجُ شِبْثانٍ لهنَّ هميمُ « 1 » أي دبيب . شبح الشين والباء والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتداد الشئ في عِرَض . من ذلك الشَّبَح ، وهو الشَّخْص ، سمِّى بذلك لأنَّ فيه امتداداً وعِرَضاً . والمشبوح : الرجل العُظام . قال أبو ذُؤَيبٍ الهذلىّ : وذلك مشبوحُ الذِّراعينِ خلجمٌ « 2 » وشبَحْتُ الشىءَ : مددتُه . و [ من ] ذلك شَبْحُه ذراعَيه في الدُّعاء وغيرِه . ويقال للحرباء إذا امتدَّ على العود : قد شَبَح . شبر الشين والباء والراء أصلان : أحدهما بعض الأعضاء ، والآخر الفَضْل والعطاء . فالأول الشِّبر شِبر الإنسان ، وهو مذكر ، يقال : شَبَرت الثّوب شَبراً . والشِّبر : الذي يُشبَر به . ويقال للرّجُل القصير المتقارِب الخلْق : هو قصير الشَّبر . والمَشابِر : أنهارٌ تنخفض فيتأدَّى إليها الماء . وكأنّها إنما سمِّيت مشابِرَ لأنّ عَرْضها قليل . والأصل الثاني الشَّبَرُ : الخير والفضل والعطاء . قال عدىّ : لم أخُنْه والذي أَعطَى الشَّبَرْ « 3 »

--> ( 1 ) لساعدة بن جؤية في اللسان ( شبث ) وديوانه 230 وسيأتي في ( هم وصدره : ترى أنره في صفحتيه كأنه . ( 2 ) صدر بيت لأبى ذؤيب في ديوانه 30 . وعجزه خشوف إذا ما الحرب طل مرارها . ( 3 ) قبله في اللسان ( شبر ) : إذا أتاتى نبأ من منعمر .