شكم الشين والكاف والميم أصلان صحيحان : أحدهما يدلُّ على عطاء ، والآخر يدلُّ على شِدَّةٍ في شىءٍ وقوّة . فالأوّل : الشَّكْمُ وهو العطاء والثَّواب . يقال شَكَمنى شَكْماً ، والاسم الشُّكْم . وجاء في الحديث أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم [ احتَجَمَ « 1 » ] ثم قال : « اشْكمُوُه » . أي أعطوه أجْره . وقال الشاعر : أم هل كبيرٌ بكَى لم يَقْضِ عَبْرتَه * إِثْرَ الأحِبّة يومَ البينِ مشكومُ « 2 » وقال آخر : أبلِغْ قتادةَ غيرَ سائِلهِ * منه العطاءَ وعاجلَ الشُّكْمِ « 3 » والأصل الآخر : الشّكيمة : أي شِدة النفس « 4 » . والشّكيمة شكيمة الِّلجام ، وهي الحديدة المعترضة التي فيها الفأس ، والجمع شكائم . وحكى ناس : شَكَمه ، أي عضّه . والشَّكيم : العَضّ في قول جرير : أصابَ ابن حمراءِ العجانِ شكيمُها « 5 » وشكيم القدر : عُراها .

--> ( 1 ) التكملة من المجمل . وفي اللسان : « أن أبا طيبة حجم رسول اللّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : اشكموه » . ( 2 ) البيت لعلقمة بن عبدة الفحل في ديوانه 129 من خمسة دواوين العرب ، والمفضليات ( 2 : 197 ) . ( 3 ) البيت في المجمل واللسان ( شكم ) بدون نسبة . وروايتهما : « جزل العطاء » . ( 4 ) في الأصل : « شديد النفس » ، تحريف . ( 5 ) صدره في الديوان 450 ، واللسان ( شكم ) : فأبقوا عليكم واتقوا ناب حية .