ومنه الشَّفَق : النُّدأة « 1 » : التي تُرَى في السَّماء عند غُيُوب الشَّمس ، وهي الحمرة . وسمِّيت بذلك للونها ورقّتها . وحدّثنا علىُّ بن إبراهيمَ القَطَّان ، عن المَعْدانى ، عن أبيه ، عن أبي مُعاذ ، عن اللَّيث عن الخليل قال : الشَّفق : الحمرة التي بين غروب الشمس إلى وقت صلاةِ العشاءِ الآخرة . وروى ابن بَحيح ، عن مجاهدٍ قال : هو النَّهار في قوله جلّ ثناؤه : فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ . وروى العَوّامُ بن حوشبٍ ، عن مجاهد قال : هي الحمرة . وفي تفسير مقاتل ، قال : الشَّفَق : الحمرة . قال الزَّجّاج : الشَّفَق هي الحمرة التي تُرَى في المغرِب بعد سُقوط الشمس . وأخبرنا علىُّ بن إبراهيم ، عن محمَّد بن فرَج قال : حدّثنا سَلَمة ، عن الفَرَّاء قال : الشَّفَق الحمرة . قال : وحدثني ابن [ أبى « 2 » ] يحيى ، عن حُسَين « 3 » بن عبد اللَّه بن ضُمَيْرة عن أبيه عن جده يرفعه ، قال : الشّفَق الحمْرة . قال الفرّاء : وقد سمعت بعضَ العرب يقول : عليه ثوب مصبوغ كأنّه الشفق ، وكانَ أحْمَر . قال : فهذا شاهدٌ لمن قال إنّه الحمرة . شفن الشين والفاء والنون أصلٌ يدلُّ على مداومة النّظَر ،

--> ( 1 ) الندأة ، بضم النون وفتحها : الحمرة تكون في الغيم . وقد بيض لهذه الكلمة في اللسان ( 12 : 47 ) . ( 2 ) التكملة من المجمل . وهو محمد بن أبي يحيى ، وابناه إبراهيم ، وعبد اللَّه . ( 3 ) كذا ورد مضبوطا في المجمل . وفي الأصل : « حسن » .