شغو الشين والغين والحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على عَيب في الخِلْقة لبعض الأعضاء . قالوا : الشغُوُّ ، من قولك رجلٌ أشغى وامرأة شَغْواء ، وذلك إذا كانت أسنانه العُليا تتقدم السُّفْلَى . وقال الخليل : الشَّغا : اختلاف الأسنان ، ومنه يقال للعُقاب شَغْواء ، وذلك لفَضْل منقارها الأعلى على الأسفل . وزعم ناسٌ أنّ الشَّغا الزيادةُ على عدد الأسنان . شغب الشين والغين والباء أصلٌ صحيح يدل على تهييج الشر ، لا يكون في خير . قال الخليل : الشَّغْبَ : تهييج الشرّ ، يقال للأتان إذا وَحِمَتْ « 1 » واستعصَتْ على الجَأْب : إنّها لذات شَغْب وضِغْن . قال أبو عبيد : يقال شَغَبْت على القوم وشغَبْتُهم وشغَبْتُ بهم . شغر الشين والغين والراء أصلٌ واحد يدلُّ عَلَى انتشارٍ وخلوٍّ من ضبط ، ثم يُحمَل عليه ما يقاربُه . تقول العرب : اشتَغَرت « 2 » الإبلُ ، إذا كثرت حتى لا تكاد تُضبَط . ويقولون : تفرَّقوا شَغَرَ بَغَر ، إذا تفرَّقوا في كلِّ وجه . وكان أبو زيد يقول : لا يقال ذلك إلّا في الإقبال . ومن الباب : شَغَرَ الكلبُ ، إذا رفَعَ إحدى رجليه ليبول . وهذه بلدةٌ شاغرةٌ برجلها ، إذا لم تمتَنِعْ من أحدٍ أن يُغِير عليها . والشِّغَار الذي جاء في الحديث ، المنهىُّ عنه : أنْ يقول الرجل للرجل زوِّجنى أختَك على أن أزوِّجك أُختى ، لا مهر بينهما إلا ذلك . وهذا من الباب لأنّه أمرٌ

--> ( 1 ) في الأصل : « أوجمت » ، صوابه في المجمل واللسان . ( 2 ) في الأصل : « أشغرت » ، صوابه في المجمل واللسان .