حفت الحاء والفاء والتاء ليس أصلًا ، والكلام فيه يقِلُّ فالحَفَيْتَأْ : الرّجل القصير . حفث الحاء والفاء والثاء شئ يدلُّ على رخاوةٍ ولين . يقال حَفِثُ الكرِشِ لِفَحِثِها « 1 » . والحُفَّاث : حية لا تضرّ ولا تُخَاف . قال : أيُفايِشُونَ وقد رأوا حُفّاثَهم * قد عَضَّهُ فقَصَى عليه الأشجعُ « 2 » ويقال للرجُل إذا غضب : « قد احرنْفَش حُفَّاثُه » . حفد الحاء والفاء والدال أصلٌ يدلُّ على الخِفة في العمل ، والتجمُّع . فالحفَدة : الأعوان ؛ لأنّه يجتمع فيهم التجمّع والتخفُّف ، واحدُهم حافد . والسُّرْعة إلى الطاعة حَفْد ، ولذلك يقال في دعاء القنوت : « إليك نسعى ونَحْفِدُ » . قال : * يا ابنَ التي على قَعُودٍ حَفَّادْ « 3 » * ويقال في قوله تعالى : وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً إنّهم الأعوان - وهو الصَّحيح - ويقال الأَختَانُ ، ويقال الحَفدةُ ولدُ الوَلَد . والمِحْفَد : مكيالٌ يكال به . ويقال في باب السرعة والخفة سيفٌ محتفِد ، أي سريع القطع . والحفَدانُ : تدارُك السَّير . حفر الحاء والفاء والراء أصلان : أحدُهما حَفْر الشّىء ، وهو قلعُه سُفْلا ؛ والآحَر أوَّل الأمر .

--> ( 1 ) لفحث : لقمة ذات الأطباق من الكرش . ( 2 ) البيت لحرير في ديوانه 244 واللسان ( حفث ، ؟ ؟ ؟ ) . و - ميده في ( فيش ) . ( 3 ) البيت في المجمل ( حفد ) .