لعَلكِ يوما أن تَرَيْنِى كأنّما * بَنِىَّ حوالَىَّ الليُوثُ الحوارِدُ « 1 » والثالث : التنحِّى والعُدول . يقال نزلَ فلانٌ حريداً ، أي متنحِّياً . وكوكب حَريد . قال جرير : نَبْنِى على سَنَنِ العَدُوِّ بُيُوتَنَا * لا نستجير ولا نحلُّ حَرِيدا « 2 » قال أبو زيد : الحريد هاهنا : المتحوِّل عن قومه . وقد حَرَدَ حُرُوداً . يقول إنَّا لا نَنْزِل في غير قومنا من ضعف وذِلّة ؛ لقوّتنا وكثْرتنا . والمحرَّد من كل شئ : المعوَّج . وحارَدَتِ الناقة ، إذ قلَّ لبنُها ، وذلك أنَّها عَدَلَتْ عمَّا كانت عليه من الدّرّ . وكذلك حارَدَت السنة إذا قَلّ مطرها . وحَبْلٌ مُحَرَّدٌ ، إذا ضفُر فصارت له حِرفةٌ لاعوِجاجه . حرذ الحاء والراء والذال ليس أصلا ، وليست فيه عربيةٌ صحيحة . وقد قالوا إنّ الحِرذَون دويْبَّة . باب الحاء والزاء وما يثلثهما حزق الحاء والزاء والقاف أصلٌ واحد ، وهو تجمُّع الشئ ومن ذلك [ الحِزقُ ] : الجماعات . قال عنترة :

--> ( 1 ) للفرزدق في ديوانه 172 والحيوان ( 3 : 97 ) وعيون الأخبار ( 4 : 122 ) . ومعاهد التنصيص ( 1 : 102 ) . ( 2 ) ديوان جرير 173 واللسان ( حرد ) .