ريخ الراء والياء والخاء كلمةٌ واحدةٌ فيها نظر . يقال رَاخَ يَريخ ريْخاً ، إذا ذلَّ وانكسَر . والترييخ : وَهْىُ الشئ . وضربوا فلانا حتى ريَّخوه . وراخَ الرجلُ يَريخ رَيخا ، إذا حَار . وراخَ البعيرُ ، إذا أَعْيا . ريد الراء والياء والدال كلمتان : الريد : أنْفِ الجبَل . والرِّيد : التّرب . رير الراء والياء والراء كلمةٌ واحدةٌ لا يقاس عليها ولا يفرّع منها . فالرِّير : المُخّ الفاسد ، وهو الريْرُ والرَّار . وأرَارَ اللَّهُ مُخَّ هذه النّاقةِ ، أي تركه رِيراً . وحدّثنى علىُّ بن إبراهيمَ قال : سألتُ ثعلبا عن قول القائل : * أرَارَ اللَّه مُخَّك في السُّلامَى * فقلت : أكذا هو ، أم : أراني اللَّه مُخَّك في السُّلامى ؟ وأيُّهما أجود وأَحبُّ إِليك ؟ فقال : كلاهما واحد . ومعنى أرَارَ أرَقَّ . والسَّلامَى : عظام الرِّجْل . ريس الراء والياء والسين كلمتانِ متفاوتٌ ما بينَهما . فالرِّياس : قائم السَّيف « 1 » . [ قال ] : إلى بَطَلَينِ يعثران كِلاهما * يُدِير رياس السَّيفِ والسّيفُ نادرُ

--> ( 1 ) هو مسهل المهموز « رئاس » ، وهو في سائر المعاجم في مادة ( رأس ) . وفي اللسان ( 7 : 397 ) نص ابن سيده على الشك في الكلمة ، أهي يائية الأصل ، أم مخففة من المهموز .