تَحْسِبُ الطّرْفَ عليها نَجْدةً * يا لقَومِى للشَّبَاب المُسْبَكِرّ « 1 » والرِّسْل : الرَّخاء . يقول : يُنِيلُ منها في رَخائه وشِدّته . واسترسلتُ إلى الشَّىء ، إذا انبعثَتْ نفْسُك إليه وأَنِسْتَ . والمرسَلات : الرِّياح . والراسِلان « 2 » : عِرْقانِ . رسم الراء والسين والميم أصلان : أحدهما الأثَر ، والآخر ضربٌ من السير . فالأوّل الرّسْم : أثَرُ الشَّىء . ويقال ترسَّمْتُ الدّار ، أي نظرتُ إلى رسومها . قال غيلان : أأنْ ترسَّمْتَ مِن خَرقاءَ منزِلَةً * ماءُ الصَّبابةِ من عينَيْكَ مسجومُ « 3 » وناقةَ رَسوم : تؤثِّر في الأرض من شِدّة الوطْء . والثَّوب المرسَّم : المخطَّط . ويقال إنَّ الترسُّم : أنْ تنظُرَ أين تحفِر . ، وهو كالتفرُّس . قال : * ترسُّم الشَّيخ وضَرْبَ المِنْقارْ « 4 » * ويقال إنَّ الرَّوْسَم : شئ تُجْلَى به الدَّنانير . قال : * دنانِيرُ شِيفَتْ من هِرَقْلَ برَوْسَم « 5 » *

--> ( 1 ) ديوان طرفة 64 واللسان ( نجد ) . ( 2 ) في اللسان : « والراسلان : الكتفان ، وقيل عرقان فيهما » . ( 3 ) ديوان ذي الرمة 567 واللسان ( رسم ) . ( 4 ) البيت في اللسان ( رسم ) . ( 5 ) لكثير عزة . وصدره كما في اللسان ( رسم ) : * من المفر البيض الذين وجوههم * .