ومن ذلك رجل ( مُحَصْرَمٌ ) : قليلُ الخَيْر . والأصل أنّ الميم زائدة ، وإنما هو من الحَصُور والحِصر . ومن هذا الباب ( الحِصْرِم ) . ومنه ( الحِثْرِمَة ) وهي الدائرة التي تحت الأنْف وَسَطَ الشفةِ العلْيا . وهذه منحوتةٌ من حَثَم وثرم . فحثم من الجمع ؛ وثَرَم من أن ينثرم الشئ . ومن ذلك ( الحِنْزَقْرَة ) ، وهو القَصير . وهذا من الحزق والحَقْر ، مع زيادة النون . فالحَقْر من الحَقارة والصِّغر ، والحزق كأن خَلْقَه حُزِق بعضُه إلى بعض . ومن ذلك ( الحَلْبَس ) ، وهو الشُّجاع . وهذا منحوتٌ من حَلَسَ وحَبَسَ . فالحِلْس : اللازم للشئ لا يفارقه ، والحَبْس معروف ، فكأنه حَبَس نَفْسه على قِرْنه وحَلِسَ به لا يفارقُه . ومثله : ( الحُلابِس ) . قال الكميت : فلما دنَتْ للكاذَتَيْن وأحْرَجَت * به حَلْبَساً عند اللِّقاء حُلابِسا « 1 » ومن ذلك ( تَحْتَرَشَ ) القومُ : حَشَدُوا ، والتاء فيه زائدة ، وإنما الأصل الحرش والتحريش ، وقد مرَّ . وفيه أيضاً أن يكون من حَتَر ، وأصله حَتَار الخَيمة وما أطاف بها من أذيالها ، فكذلك هؤلاء تجمَّعُوا وأطافَ بعضُهم ببعض ، فقد صارت الكلمة إذاً من باب النحت . ومن ذلك ( الحوْأَبُ ) : الوادي الواسع العُرض ، والحاء فيه زائدة ، وإنما الأصل الوأْب ، والوأْبُ الواسع المقعَّر من كلَّ شئ .

--> ( 1 ) البيت في اللسان ( كوز ، حلبس ) . ولكاذتان : ما نتأ من اللحم أعالي لفخذ . وأخرجت بالحاء المهملة ، وفي الأصل : « أخرجت » ، تحريف .