فالثَّغْر الفَرْج من فُروج البُلْدان ، وثُغْرَة النَّحْر « 1 » الهَزْمة التي في اللَّبَّة ، والجمع ثُغَر . قال : * وتارةً في ثُغَرِ النُّحُورِ * « 2 » والثغر ثَغر الإنسان . ويقال ثُغِر الصبىُّ إذا سقطَتْ أسنانُه واثَّغَر إذا نبَتَ بعد السُّقوط ، وربَّما قالوا عند السقوط اثَّغَر . قال : قارِحٍ قد فُرَّ عَنْهُ جانبٌ * ورَبَاعٍ جانبٌ لم يَثَّغِرْ « 3 » ويقال لقِىَ بنو فُلانٍ بنى فُلانٍ فثَغَرُوهم ، إذا سدُّوا عليهم المَخْرَجَ فلا يَدْرُون أين يأخذون . قال : هُمُ ثَغَرُوا أقرانَهم بمضرِّس * وشَفْرٍ وحازُوا القَومَ حتَّى تزحزحوا « 4 » ثغم الثاء والغين والميم مستعملٌ في كلمةٍ واحدة ، وهي الثَّغَامة ، وهي شجرةٌ بيضاءُ الثَّمَر والزَّهر يشبّه الشّيب به . وفي الحديث : « أنّ رسولَ اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أُتِىَ بأبِى قُحافَةَ [ يوم الفتح « 5 » ] وكأنَّ رَأْسَه ثَغَامةَ ، فأمر أن يُغيَّر » .

--> ( 1 ) في الأصل : « اللحم » تحريف ، وهو في المجمل على الصواب الذي أثبت . ( 2 ) للعجاج في ديوانه 30 والجمهرة ( 2 : 39 ) . وفي الديوان : ينشطهن في كلى الخصور * مرا ومرا ثغر النحور . ( 3 ) البيت للمرار بن منقذ العدوي في المفضليات ( 1 : 81 ) . وقد أنشده في اللسان ( ثغر ) . ( 4 ) البيت لابن مقبل في اللسان ( ثغر ) والشفر : جمع شفرة . وفي الأصل : « سعر » تحريف . وفي اللسان : « وغضب » . ( 5 ) التكملة من اللسان ( ثغم ) .