ويقال ثَرَّرْتُ الشئَ وثَرّيْتُه ، أي ندَّيتُه . وناقةٌ ثَرَّةٌ غزيرة . وطعنة ثَرّةٌ ، إذا دَفَعَت الدّم دَفْعاً بغُزْرٍ وكَثْرة . والثَّرثار الرّجُل الكثير الكلام . وفي الحديث : * « أَبْغَضُكم إِلىَّ الثَّرثارُونَ المتَفَيْهِقُون » . والثَّرثار : وادٍ بعينه . قال الأخطل : لَعمرِى لقد لاقَتْ سُلَيمٌ وعامرٌ * على جانِبِ الثَّرثارِ راغِيةَ البَكْرِ « 1 » ثط الثاء والطاء كلمةٌ واحدة ، فالثّطَطُ خِفّة اللحية ، ورجلُ ثَطٌّ . ثع الثاء والعين كلمة واحدة : الثّعُّ القئِ ، يقال ثَعَّ ثَعَّةً ، إذا قاءَ قَيئةً . ثل الثاء واللام أصلانِ متباينان : أحدهما التجمُّع ، والآخر السُّقوط والهَدْم والذُّلّ . فالأوَّل : الثَّلَّة الجماعة من الغَنَم . وقال : بعضهم يخصّ بهذا الاسم الضَّأن ، ولذلك قالوا : حبلُ ثَلَّةٍ أي صوفٍ ، وقالوا : كساء جيِّد الثَّلَّة . قال : قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِّ * رثٍّ كحبل الثلَّة المبْتَلِّ « 2 » والثُّلَّة : الجماعة من الناس ، قال اللَّه تعالى : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ « 3 » . والثاني : ثَلْلتُ البيتَ هدمتُه . والثلَّة تُراب البِئر . والثَّلَل الهَلاك . قال لبيد :

--> ( 1 ) ديوان الأخطل 133 واللسان ( ثرر ) . وفي الديوان 216 كذلك : وإن يذكروها في معد فإنما * أصابك بالثرثار راغية البكر . ( 2 ) البيتان في اللسان ( قثل ، ثلل ) . ( 3 ) هاتان الآيتان 39 ، 40 من الواقعة . وأما 13 و 14 من الواقعة فهما : ( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ . وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ) .