التَّفْسِير الذي وُلِدَ أخْرَسَ « 1 » . قال الدُّرَيْدِىّ : يقال بَكِيمٌ في معنى أبكم « 2 » ، وجَمَعُوهُ على أبكامٍ ، كشَرِيفٍ وأشراف . بكو ء الباء والكاف والواو والهمزة أصلان : أحدهما البُكاء ، والآخر نُقْصَان الشىءِ وقِلّتُه . فالأوَّل بَكَى يَبْكِى [ بُكاءً ] . قال الخليل : هو مقصور وممدود . وتقول : باكَيْتُ فلاناً فبَكَيْتُه ، أي كنتُ أَبْكَى منه . قال النحويُّون : مَنْ قَصَرَهُ أجراه مُجْرَى الأدواءِ والأمراض ، ومَن مَدَّه أجراه مُجْرَى الأصواتِ كالثُّغَاءِ والرُّغاء والدُّعاءِ . وأنشدَ في قصره ومَدِّه : بكَتْ عَيْنى وحُقَّ لها بُكاهَا * وما يُغنِى البُكاءُ ولا العَويلُ « 3 » قال الأصمعىّ : بَكَيْتُ الرجل وبَكّيْتُه ، كلاهما إذا بكَيْتَ عليه ؛ وأبكَيْتُه صنعت به ما يُبْكِيه . قال يعقوب : البَكّاءُ في العَرَب الذي يُنْسَبُ إليه فيقال بنو البَكّاء ، هو عوف « 4 » بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، سُمِّيَهُ لأنَّ أمَّه تَزَوَّجَتْ بعد موت أبيه فدخل عوفٌ المنزلَ وزَوجُها معها ، فظنَّهُ يُريد قَتْلَها ، فبكى أشَدَّ البُكاء

--> ( 1 ) في قوله تعالى : ( أَحَدُهُما أَبْكَمُ ) من الآية 76 في سورة النحل . ( 2 ) شاهده قوله : فليت لساني كان نصفين منهما * بكيم ونصف عند مجرى الكواكب . ( 3 ) من أبيات تنسب إلى حسان بن ثابت ، وعبد اللّه بن رواحة . قال ابن برى : والصحيح أنها لكعب بن مالك . انظر اللسان ( بكا ) وسيرة ابن هشام 632 جوتنجن . ( 4 ) في الاشتقاق 179 أن اسمه « عمرو » .