قال الخليل : بَعَجَ بطنَه بالسّكّين ، أي شجّه وشقّه وخَضْخَضَهُ . قال : وقد تَبَعَّجَ السَّحابُ تبعُّجاً ، وهو انفراجُه عن الوَدْق . قال : حيثُ استهلَّ المُزْنُ أو تبعَّجا « 1 » * وبَعَّجَ المطرْ الأرضَ تبعيجاً « 2 » وذلك من شدّة فَحْصِه الحجارةَ . ورجُلٌ بَعِجٌ كأنَّه منفَرِج البَطْن من ضعف مَشْيه . قال : ليلةَ أَمْشِى على مُخَاطَرَةٍ * مَشْياً رُوَيْداً كَمِشْيَةِ البَعِجِ « 3 » وحكى أبو عَمرٍو : بَعَجْتُ إليه بَطْنى ، أي أخرجْتُ إليه بَطْنى ، أي أخرجْتُ إليه سِرّى « 4 » . ويقال : بَعَجَهُ حُزْنٌ . وبطنٌ بَعِيجٌ في معنى مبعُوج . قال أبو ذؤيب : وذَلِكَ أعلى مِنْكِ فَقْداً لأنَّهُ * كَرِيمٌ وبَطْنِى بالكرامِ بَعيجُ « 5 » قال اللَّحيانىّ : رجلٌ بعيجٌ وامرأَةٌ بعيج ، ونِسْوةٌ بَعْجى . وكذلك الرِّجال . ويقال هو تَخَرُّقُ الصِّفاقِ وانْدِيالُ ما فيه . والانديال : الزَّوال « 6 » . قال الخليل : باعِجَةَ الوادِى حيثُ ينبعِج ويتَّسع . قال :

--> ( 1 ) البيت للعجاج في ديوانه 9 واللسان ( 3 : 36 ) . وقبله : * رعى بها مرج ربيع ممرجا * . ( 2 ) الأصل : « تبعجا » تحريف . وفي اللسان : « وبعج المطر تبعيجا في الأرض فحص الحجارة لشدة وقعه » . ( 3 ) البيت في اللسان ( 3 : 36 ) . ( 4 ) شاهده قول الشماخ : بعجت إليه البطْن حتى انتصحته * وما كل من يفشى إليه بناصح . ( 5 ) البيت في القسم الأول من ديوان الهذليين ص 61 طبع دار الكتب . وإنشاده في الديوان واللسان ( بعج ) : « فذلك » . ( 6 ) في اللسان . « واندال ما في بطنه من معي أو صفاق طعن فخرج ذلك منه » .