بصق الباء والصاد والقاف أصلٌ واحدٌ يشارك الباء والسين والقاف ، والأمرُ بينهما قريبٌ . يقال بَصَقَ بمعنى بَزَقَ وبَسَقَ . قال الخليل : وهو بالصَّاد أحْسَن . والاسم البُصاق . قال أبو زياد : يقال أَبصَقَتِ الشَّاةُ ؛ وإِبصاقُها أن تُنزل اللَّبنَ قبلَ الوِلادِ ، فيكونَ في قرارِ ضَرْعِها شئ من لَبَن وما فَوْقَه خالٍ . قال : وذلك من الشَّاةِ على قِلَّةِ اللَّبن إذا وَلَدَتْ . قال : ومَباصِيق الغَنَم تُنْتَجُ بعد إنزال اللَّبن بأيَّامٍ كثيرة ، ولا يكونُ لبنُها إلَّا في قَرَارِ الضَّرْع وطَرَفه . قال بعضُهم : بصَقْتُ الشَّاةَ حلبتُها وفي بطنها وَلَدٌ . قال : والبَصُوق أَبْكأُ الغَنم وأقَلُّها لبناً . قال الدُّرَيْدِىّ : بُصاقُ الإبل خِيارُها ، الواحد والجميعُ سَواء . فأما قولُهم للحَجَر الأبيض الذي يتلألأُ : بُصَاقَةُ القمر ، وبَصْقَة القمر ، فمُشَبَّهٌ بِبُصاقِ الإنسان . والبُصاق : جِنسٌ من النَّخل ، وكأَنه مِن قِياس البُساق . وهو في بسق « 1 » . بصل الباء والصاد واللام أصلٌ واحدٌ . البصل معروف ، وبه شَبَّهَ لَبيدٌ البَيضَ فقال : فَخْمَةً ذَفْرَاءَ تُرْتَى بالعُرَى * قُرْدُمانِيًّا وتَرْكاً كالبَصَلْ « 2 » بصر الباء والصاد والراء أصلان : أحدهما العِلْمُ بالشئ ؛ يقال هو بَصِيرٌ به . ومن هذه البَصيرةُ ، والقِطعةُ من الدَّمِ إذا وقعَتْ بالأرض استدارت . قال الأسْعر :

--> ( 1 ) في الأصل : « بسقت » . ( 2 ) البيت في ديوانه 15 طمع فينا 1881 ، واللسان ( ذفر ، رتى ، قردم ، ترك ، بصل ) . وسيأتي في ( ترك ، عرو ) .