بثع الباء والثاء والعين كلمةٌ واحدة تدلُّ على مثل الأصل الذي قبلها . يقال شفة باثعة ، أي ممتلئة بثق الباء والثاء والقاف يدلُّ على التفتُّح في الماء وغيره . البَثْق بَثْق الماء ، وربما كُسِرَت فقيل بِثْق * ، والفتحُ أفصح . بثن الباء والثاء والنون أصلٌ واحد يدلُّ على السهولة واللين . يقال أرضٌ بَثْنةٌ أي سهلة ، وتصغيرها بُثَينة . وبها سمِّيت المرأة بُثَينة . والبَثَنِيَّةُ حنطةٌ منسوبة . ومن ذلك حديثُ خالدِ بنِ الوليد : « إنّ عمرَ استعمَلَنى على الشام ، فلمَّا ألقى بَوانِيَهُ « 1 » وصارَ بَثَنِيَّةً وَعَسَلًا عَزَلنى واستعمَلَ غيرى » . بثا الباء والثاء والألف كلمةٌ واحدة لا يُقاس عليها ولا يشتقّ منها ، وهي البَثَاء : أرضٌ سهلة . وهي أرضٌ بعينها « 2 » . قال : رفعت لها طَرْفِى وقد حَالَ دُونها * جُموعٌ وخيلٌ بالبَثَاءِ تُغِيرُ « 3 » باب الباء والجيم وما بعدهما بجح الباء والجيم والحاء كلمةٌ واحدة . يقال بَجَحَ بالشئ إذا فرِح به ويُبَجَّح بكذا . وفي حديث أمّ زَرْع : « بجّحنى فَبجَحْتُ » أي فرَّحنى ففرِحت . قال الراعي :

--> ( 1 ) البوانى : الأكتاف والقوائم ، الواحدة بانية . وفي اللسان ( بثن ، بون ، بنى ) : « فلما ألقى الشام بوانيه » . ( 2 ) في بلاد بنى سليم ، كما في المجمل واللسان ومعجم البلدان ( 2 : 59 ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي . ديوانه 137 واللسان ومعجم البلدان والمجمل .