وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا * نَباتاً في أكِمَّتِهِ تُؤَامَا « 1 » قال الخليل : الأَثْرُ في السيف شبه الذي يقال له الفِرنْد ، ويسمَّى السيفُ مأثوراً لذلك . يقال منه أَثَرْتُ السيف آثُرُهُ أَثْراً إذا جلَوْتَه حتى يبدُوَ فِرِنْدُه . الفرّاء : الأثر مقصور « 2 » بالفتح أيضا . وأنشد : جَلَاها الصَّيْقلونَ فأبْرَزُوها * فجاءت كلُّها يَتَقِى بأَثْرِ « 3 » قال : وكان الفرّاء يقول : أثَرُ السيف محرّكة ، وينشد : كأنَّهُمْ أسْيُفٌ بِيضٌ يمانِيَةٌ * صَافٍ مضاربُها باقٍ بها الأَثَرُ « 4 » قال النَّضر : المأثورة من الآبار التي اخْتُفِيت قَبلَك « 5 » ثم اندفَنتْ ثم سقَطْتَ أنت عليها فرأيْتَ آثار الأرْشيةِ والحِبال ، فتلك المأثورةُ . حكى الكلبىّ أثِرْت بهذا المكان أي ثبتُّ فيه . وأنشد : فإنْ شئتَ كانَتْ ذِمّةُ اللَّهِ بيننا * وأعْظَمُ مِيثاقٍ وعَهْد جِوارِ مُوادغةً ثم انصرفْتُ ولم أدَعْ * قَلُوصِى ولم تَأْثَرْ بسُوءِ قَرَارِ قال أبو عمرو : طريق مأثورٌ أي حديث الأثَر . قال أبو عُبيد :

--> ( 1 ) روى البيت في اللسان ( أثر 62 ) للشماخ وقافيته فيه « ففارا » . والبيت بروايتيه ليس في ديوان الشماخ . ( 2 ) أي مقصور الهمزة لا ممدودها . ( 3 ) البيت لخفاف بن ندبة كما في اللسان . يتقى ، مخفف يتقى . ( 4 ) ويروى : « عضب مضاربها . . . » و « بيض مضاربها . . . » كما في اللسان . ( 5 ) اختفيت بالبناء للمفعول : استخرجت وأظهرت .