د ت ن - د ت ف - د ت ن : أهملت وجوهها . د ت م [ متد ] : قال ابن دريد : متد بالمكان يمتُدُ فهو ماتدٌ إذا أقام به . قلت : ولا أحفظه لغيره . [ أبواب الدال والظاء د ظ ] « 1 » أهملت الدال مع الظاء غير [ دلظ ] : حرف واحد وهو دَلظ يُقال : دَلَظَه يدلِظُه ويدْلُظُه دلظا إذا وَكزه ولَهَزَهُ ، ورَجلٌ مِدْلَظٌ أي مِدْفعٌ . [ أبواب الدال والذال د ذ ] أهملا في الثلاثي الصحيح إلى آخر الحروف انتهى . ( أبواب ) الدال والثاء في الثلاثي الصحيح [ د ث ر ] دثر ، ثرد ، رثد : مستعملة . دثر : رُوي عن النبي صَلَى اللَّه عليهِ وسلّم أنه قال : « ذهب أهل الدُّثور بالأجور » . قال أبو عبيد : واحد الدُّثُور دَثْر ؛ وهو المالُ الكثير ، يُقال : هم أهل دثر ودُثور . وقال الليث : يقال : هم أهل دثر ؛ ومال دثر ، ومال دَبْر أيضا بمعناه . و رُوِيَ عن الحسن أنه قال : حادثوا هذه القلوب بذكر اللَّه فإنها سريعة الدثور . قال أبو عبيد : قوله سريعةُ الدُّثُور ، يعني دُروسَ ذِكرِ اللَّه ، يُقال للمنزل إذا عفا ودرس : قد دَثَر دُثورا . قال ذو الرّمة : * أَشاقَتْكَ أَخْلاقُ الرُّسومِ الدواثِرِ * وقال شمر : دُثُور القُلوب امِّحاءُ الذِّكْر منها ودُروسُها قال : ودُثُورُ النفوس سُرعةُ نسْيانها ، ودَثَر الرجلُ إذا عَلَتْه كَبْرةٌ واسْتِسْنانٌ . وقال ابن شميل : الدثَرُ الوَسَخُ ، وقد دَثر دثورا إذا اتَّسَخَ ، ودَثر السَّيفُ إذا صَدِىءَ . وقال أبو زيد : سيفٌ دَاثِرٌ وهو البعيدُ العهد بالصقال . قلت : وهذا هو الصواب ، يدل عليه قوله : حادثوا هذه القلوب أي اجلوها واغْسلوا عنها الرَّيْن والطَّبَع بذكر اللَّه كما يُحادَثُ السيفُ إذا صُقِل وجُلِيَ ومنه قول لَبيد : * كَمِثْلِ السَّيْفِ حُودِثَ بالصِّقالِ *

--> ( 1 ) في المطبوعة : « د ت ظ - د ت ذ : مهملات » .