فتغْمِزَ غيرَك ، والرَّقُوبُ التي تراقبه أن يموت فَترثَه . ابن السكِّيت : اللَّفِيتةُ : العَصِيدةُ المُغَلَّظَة . و في حديث عمر : أنه ذكرَ أمَّه في الجاهلية واتخاذَها له ولأُختٍ له لَفِيتَةً من الهَبيد . قال أبو عبيدة : اللَّفيتَةُ : ضَربٌ من الطبيخ لا أَقِفُ على حَدِّه وقال : أراه الحَسَاءَ ونحوه . وقال ابن السكيت : اللَّفيتةُ هي العَصيدةُ المغلَّظة . قال ويقال : لا تَلْتَفِتْ لِفتْ فلان . فلت : قلت : رُوي عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أن رجلا أتاه فقال : يا رسول اللَّه إن أمي افْتُلِتَتْ نَفْسُها فماتتْ ولم تُوصِ أَفَأَتصدَّقُ عنها ؟ فقال : نعم . قال أبو عبيد قوله : افتُلِتَتْ نَفْسُها يَعْني ماتَتْ فَجْأَة لم تمْرضْ فتُوصِيَ ، ولكنها أُخِذَتْ فَلْتَةً ، وكل أَمْرٍ فُعل على غير تَمَكُّثٍ وتَلَبُّثٍ فقد افْتُلِتَ ، والاسم الفلْتةُ . ومنه قول عمر في بَيْعَة أبي بكر أنها كانت فلتَةً ، فَوَقَى اللَّه شَرَّها ، إنما معناه البَغْتةُ ، وإنما عُوجِل بها مُبادَرةً لانتشار الأمر حتى لا يَطْمَع فيها من ليس لها بموضع . وقال حُصَيب الهذلي : كانوا خبيئة نَفْسي فافتُلِتَّهم * وكلُّ زادٍ خَبيءٍ قَصْرُه النّفَدُ قال : افتلتهم : أَخذوا منِّي فلتَة ، زادٌ خَبيءٌ يُضَنُّ به . وأخبرني المنذري عن أبي الهيثم . قال : كان لِلعَرب في الجاهلية ساعةٌ يقال لها : الفَلْتةُ يُغيرون فيها ، وهِي آخرُ ساعةٍ من آخر يوم من أيام جُمادى الآخرة ، فإذا رأى الشُّجعانُ والفُرسانُ هلالَ رجبٍ قد طلعَ فجأة في آخر ساعة من أيام جمادى الآخرة ، أغاروا تلك الساعة ، وإن كان هلالُ رجب قد طَلَعَ تلك الساعة ، وإن كان هلالُ رجل قد طلع تلك الساعة لأن تلك الساعة من آخر نهار جمادى الآخرة ما لم تغب الشمس وأنشد : والخَيلُ ساهِمةُ الوجوه * كأنَّما يَقْضِمنَ مِلحا صَادَفْنَ مُنْصُلَ ألّةٍ * في فَلتةٍ فَحَوَيْن سَرْحَا حدثنا عبد اللَّه بن عروة قال : حدثنا يحيى بن حكيم عن سعيد القداح عن إسرائيل بن يونس عن إبراهيم عن إسحاق عن أبي هريرة قال : مر النبي صلى اللَّه عليه وسلم تحت جِدارٍ مائلٍ فأسرع المشي . فقيل لرسول اللَّه : أسرعتَ المشي فقال : « إني أكره موت الفَوات » يعني موت الفُجاءة . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : يقال للموتِ الفُجَاءةِ : الموتُ الأبيض والجارف واللَّافِت والفَاتِل ، يقال : لَفَته الموتُ وفَتَلَهُ وافْتلته وهو الموت الفَواتُ والفُواتُ