وقال الليث : هو الضُؤاد ، وقد ضُئِد : إذا زُكِم . دأض : أهمَلَه اللّيث ؛ وأَنشَد الباهليّ : وقد فَدَى أعناقَهُنّ المَحْصُن * والدَّأْضُ حتى لا يكون غَرْضُ قال : ويقول : فَدَاهُنّ ألبانُهن من أن يُنْحَرْن ، قال : والغَرْضُ : أن يكون في جُلودها نقصان . قال : والدَّأَضُ والدَّأَصُ - بالضاد والصاد - : ألّا يكون في جلودها نقصان . وقد دَئِضَ يَدْأَض دَأَضاً ، ودَئَصَ يَدْأَصُ دَأَصاً . قلتُ : ورواه أبو زيد بالظاء فقال : * والدَّأْظُ حتى لا يكون غَرْضُ * وكذلك أقرأَنِيه المُنذرِيّ عن أبي الهيْثم ، وفسّره فقال : الدَّأْظ : السِّمَنُ والامتلاء . يقول : لا يُنْحَرْنَ نَفاسةً بهنّ لسِمَنِهِنّ وحُسنهن . [ ضود ] : ثعلب عن ابن الأعرابي : الضَّوادِي : الفُحْش . وقال ابن بُزُرْج : يقال : ضادَى فلانٌ فلاناً ، وضادَّه بمعنًى واحد . وإنه لصاحبُ ضَدًى - مِثل قَفاً - من المُضادّة ، أخرجه من التضعيف . ض ت - ض ظ - ض ذ - ض ث : أهملت مع حروف العلّة . باب الضاد والزاء ض ر ( وا ي ء ) ضَرَا ، ( ضَرِي ) ، وضر ، رضي ، روض ، ريض ، أرض ، ورض ، ضور ، ضير . ضرا : الأصمعيّ : ضَرَا العِرْقُ يَضْرُو ضَرْواً : إذا اهتزّ ونَفَرَ بالدّم . وقال العجَّاج : * مِمّا ضَرَا العِرْقُ به الضَّرِيُّ * ثعلب عن ابن الأعرابي : ضَرَى يَضرِي : إذا سال وجَرَى . قال : ونَهَى عليّ رضي اللّه عنه عن الشُّرب في الإناء الضّارِي . قال : ومعناه : السائل ، لأنه يُنقص الشُرْب . قال : وضَرِيَ النَّبيذُ يضرى : إذا اشتدّ . قلتُ أنا : الضَّارِي من الآنية : الإناءُ الذي ضُرِّيَ بالخَمْر ، فإذا جُعِل فيه العَصيرُ صارَ مُسكِراً ، وأصلُه من الضَّراوة وهي الدُّرْبة والعادَة . ورَوَى أبو عُبيد عن أبي زيد قال : لَذِمْتُ به لَذَماً ، وضَرِيتُ به ضَرًى وَدَرِبْتُ به دَرَباً . قال شمِر : الضَّراوةُ : العادة يقال : ضَرِيَ بالشيء : إذا اعتاده فلا يكاد يصبِر عنه . وضَرِيَ الكلبُ بالصيد : إذا تَطَعَّمَ بلَحْمه ودَمِه . والإناءُ الضّارِي بالشّراب ، والبيتُ الضّاري باللَّحم مِن كثرة الاعتياد حتى