تلأْلأَتِ الثُّرَيَّا فاستنارتْ * تلألُؤَ لؤلؤٍ فيه اضطِمارُ قال : والضُمْران من دِقّ الشجر . قلت : ليس الضُّمْران من دِقّ الشجر وله هَدَبٌ كهَدَب الأرْطَى . ومنه قولُ عُمَر بن لَجأ : تحْسِبْ مُجْتَلّ الإماءِ الخُدَّم * من هَدَبِ الضُّمْران لم يحطَّمِ وقال الأصمعي فيما رَوَى ابن السكّيت له أنه قال في قول النابغة : * فهابَ ضُمران منهُ حيثُ يُوزِعُهُ * قال : ورواه أبو عُبيدة صُمْرَانُ ، وهو اسم كَلْبٍ في الروايتين معاً . وقال الليث : الضَّيْمُران والضَّوْمَران : نوعٌ من الرياحين . وقال الأصمعي : الضَمِيرة والضَّفِيرةُ : الغَدِيرةُ من ذَوائب الرَّأْس ، وجمعها ضمائر . وقال الفرّاء : ذهبوا بِمَالِي ضِماراً مثل قِماراً ؛ قال : وهو النَّسِيئةُ أيضاً . قال : والتَّضْمير : حُسْنُ ضَفْر الضَّمِيرة وحُسْنُ دَهْنِها . أبواب الضاد واللّام ض ل ن استعمل من وجوهها : [ نضل ] . نضل : قال الليث : يقال : نَضَل فلانٌ فلاناً : إذا فَضلَه في مُراماة فَغَلبه . وخرجَ القومُ يَنْتَضِلون : إذا استَبقوا في رَمْي الأَغْراض . وفلان نَضِيلِي : وهو الذي يُرَامِيه ويُسابِقه . ويقال : فلانٌ يُناضِل عن فلان : إذا نضح عنه ودافَع . والمُناضَلةُ : المفاخَرةُ . قال الطّرِمَّاح : مَلِكٌ تَدِينُ له المُلو * ك ولا يُجاثيه المُناضِل وانتَضَل القومُ : إذا تَفاخَروا . وقال لَبيد : فانتضَلْنَا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ * كعَتيق الطَّيْرِ يغْضَى ويُحَلُّ ثعلب عن ابن الأعرابي : النضَلُ والتّبديدُ : التَّعَبُ . وقد نَضِل ينضَل نضَلًا . وتَنضّلتُ الشيءَ : إذا استخرجته . أبو عُبيد عن الفرّاء : تنضّلتُ منهم نَضْلةً ، واجْتَلْتُ منهم جَوْلًا ، معناه : الاختيار . أبو عُبيد عن أبي عُبيدة : تَنَضَّلْتُ الشيءَ أخرجتُه . ض ل ف استعمل من وجوهه : [ فضل ] . فضل : قال الليث : الفضلُ معروف . والفاضِلَةُ : الاسم . والفِضَال : اسمٌ للتفاضُل . والفُضالة : ما فَضَل من شيء . والفَضْلةُ : البقيّةُ من كل شيء . والفَضِيلةُ : الدرجةُ الرفيعة في الفَضْل .