وهو المُوَفَّقُ الذي لا يعاب . قال : والوَفْق المِقْدار : اللهم سدِّدْنا للخير ، أي : وفِّقنا له . وقوله : قارِب ، قال القرابُ في الإبل : أن تقاربَها حتى لا تَتَبَدَّد . قلتُ : معنى قوله قارِب ، أي : لا تُرْخِ الإزار ، فنُفْرِطَ في إسباله ، ولا تُقلِّصه فتُفرط في تشميره ولكن بين ذلك . قال شمِر : ويقال : سدِّد صاحبَك ، أي : علِّمه الخيرَ واهدِه . وسَدِّدْ مالَك ، أَي : أحسن العملَ به . والتسديد للإبل : أَن تُيَسِّرَها لكلِّ مكان مَرْعًى وكل مكان لَيانٍ وكلِّ مكانٍ رَقاق . قال : والسَّداد : القَصْد والوَفْق والإصابة ، ورجل مُسدَّد ، أي : موفَّق . وسهم مسدَّد : قويم . ويقال : أَسِدَّ يا رجُل ، وقد أسدَدْتَ ما شئتَ ، أي : طلبتَ السَّداد ، وأصبْتَه أو لَم تُصِبه . وقال الأسوَد بن يَعْفُر : أَسِدِّي يا مَنِيُّ لِحِمْيَرِي * يطوِّفُ حَوْلَنا وله زَئير يقول : اقصدِي له يا مَنِيَّة حتّى يموت . وأمّا قوله : * ضربَتْ عليّ الأرضُ بالأسداد * فمعناه : سُدَّتْ عليَّ الطُّرق وعميَتْ عليَّ مَذاهبي ، وواحد الأسداد سُدُّ . و رُوي عن الشَّعبيّ أنه قال : ما سددتُ على خَصْم قطّ . قال : ويقال : سَدَّ السَّهْمُ فَسَدَّ : إذا استقام . وسدَّدته تسديداً . انتهى . قال : حدَّثنا محمد بنُ إسحاقَ قال : حدثنا إبراهيمُ بن هانىء قال : حدثنا أبو المغيرة قال : حدثنا الأَوْزاعيُّ عن يحيى بن كثير عن هلال بن أبي ميمونَة عن عَطاء بنِ يَسار عن رِفاعة بن عَوانة الجُهَنِيّ قال : قال رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « والذي نفسي بيَدِه ما مِن عبدٍ يُؤمِن باللَّه ثم يُسدِّد إلا سَلَك في الجنة » ، قولُه : « ثم يسدِّد » ، أي : يقتصد فلا يَغْلو ولا يُسرِف . والسّداد : المَقصِد ، ومعنى : « لا يَغْلو » : ألّا يكون مِثل الخوَارج ولا يُسرِف فيرتكب الذنوبَ الكثيرةَ والخطايا الجمَّة . وقال شمر : قال أبو عَدنان قال لي جابر : البَذِخُ الذي إذا نازع قوماً سَدَّد عليهم كلَّ شيء قالوه . قلتُ : وكيف يُسَدِّد عليهم ؟ قال : يَنْقض عليهم كلَّ شيء قالوه . أبو نصر عن الأصمعي : يقال : إنه ليَسُدُّ في القول : وهو أن يُصيب السَّداد يعني القَصْد قال : جَاءنا سُدٌّ من جَراد : إذا سَدَّ الأُفُق من كثرته . وأرضٌ بها سَدَدة ، والواحدة سُدَّة ، وهي أودِية فيها حجارةٌ وصخورٌ يبقى فيها الماء زماناً . قال : والسُّدَّةُ : باب الدار والبيت ، يقال : رأيته قاعداً بسُدَّة بابه .