ص ذ [ صذم ] : قال أبو حاتم : يقال : هذا قَضاءُ صَذُومُ ( بالذال المعجمة ) ولا يقال : سَدوم . ص ث أهملَها الليثُ مع الحروف التي تليها . [ صبث ] : وروى سَلَمة عن الفرّاء أنه قال : الصَّبْثُ : ترقيعُ القميص ورَفْوُه . يقال : رأيت عليه قميصاً مُصَبَّثاً ، أي : مُرَقّعاً . ( أبواب ) الصاد والزاء ص ر ل : مهمل . ص ر ن صنر ، نصر ، رصن : [ مستعملة ] . صنر : الحَرّاني عن ابن السكيت قال أبو عمرو : تقول : هي الصِّنَارة - بكسر الصاد - ولا تقل : صَنَّارة . وقال الليث : الصِّنَّارةُ : مِغْزَلُ المرأة ، وهو دخيل . وقال غيره : صِنَّارةُ المِغْزل : هي الحديدةُ المُعَقَّفةُ في رأسه . ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الصِنَّارَة : السيء الخُلق . والصِّنْوَرُ : البخيل السيىءُ الخلُق . والصنانير : البخلاء من الرجال وإن كانوا ذوي شرف . قال : والصّنانير : السَّيِّئُو الآداب وإن كانوا ذوِي نباهة . رصن : قال الليث : رصن الشيء يرصن رصانة ، وهو شدة الثبات . وأرصنته أنا إرصاناً . أبو عُبَيد عن الأصمعي : رَصَنتُ الشيء : أكملته . وقال غيره : أرصَنته : أحكمته ، فهو مرصون ، وقال لبيد : أو مُسلِمٌ عَمِلتْ له عُلوِيَّةٌ * رَصنتْ ظهورَ رواجبٍ وبَنَانِ أراد بالمسلم غلاماً وَشَمَتْ يدَه امرأةٌ من أهل العالية . نصر : ثعلب عن ابن الأعرابي : النُّصْرةُ : المَطْرةُ التّامّة ، وأرضٌ منصورةٌ ومَضْبُوطة . وقال أبو عُبَيد : نُصِرت البلادُ : إذا مُطِرت ، فهي منصورة . ونُصِر القومُ : إذا أغِيثُوا . وقال الشاعر : من كان أخطاه الرّبيعُ فإنما * نُصر الحجاز بِغيْث عبد الواحد وقال أبو عمرو : نَصرْتُ أرضَ بني فلان ، أي : أتيتها . وقال الرّاعي : إذا ما انقضى الشهر الحرام فَودِّعِي [ ( 1 ) أهملها الليث مع الحروف التي تليها . ]