أصيب في الحرب فمَات فقُدَّتْ مِن مسكه سيورٌ غُلّوا بها وأسِروا . وقال غيره : معنى قوله في مسوك جيادنا أي على مسوك جيادنا أي ترانا فُرْسَاناً نغير على أَعدائنا ، ثم يوماً ترانا خائفين غير آمنين . وقال ابن شميل : المَسَكُ : الذَّبْلُ مِن العَاج كهيئة السِّوار تجعله المرأَةُ في يديها فذلك المَسَكُ ، والذبلُ : القرون . فإن كان من عاج فهو مَسَكٌ وعاجٌ ووقْفٌ ، وإذا كان مِن ذَبْل فهو مَسَك لا غير . ( أبو عبيد عن أبي عمرو ) : المَسَك : مثل الأسْوِرة من قرونٍ أو عاج . وقال جريرٌ : ترى العَبَسَ الْحَوْلِيَّ جَوناً بكُوعها * لهَا مَسَكاً مِن غير عاج ولا ذَبْلِ وقال الليث : المِسْكُ : معروفٌ إلَّا أَنه ليس بعربي محض . ( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : قال المِسْكُ : الطِّيبُ ، وأَصله مِسكٌ محركة . وقال أبو العباس في قول النبي صلّى اللَّه عليه وسلم : « خذي فِرْصَةً فتمَسَّكي بها » . قال بعضهم : تمسَّكي أَي تطيَّبي مِنَ المسك . وقالت طائفةٌ : هو مِن التمسُّك باليد . قال الليث : سِقَاءٌ مَسِيكٌ : كثيرُ الأخذِ للماء . ويقال : في فلانٍ إِمْسَاكٌ ومَسَاكٌ ومِسَاكٌ ومَسَكةٌ ، كلُّ ذلك مِن البخل والتمسك بما لديه ضَنًّا به . قال : والمُسْكَةُ مِن الطعام والشرابِ : ما يُمْسِكُ الرَّمَقَ ، تقولُ : أَمسكَ يُمسكُ إِمساكاً . والتَّمسُّكُ : استمساكُكَ بالشيء . تقولُ : مَسَكْتُ بِه ، وتمسَّكتُ به واستمْسكت به . وقال أبو العباس : صبحتُ بهَا القَوْمَ حتَّى امتسكْ * تُ بالأرض أَعْدِلُها أَنْ تَميلَا و روي عن النبي صلى اللَّه عليه وآله أنه قال : « لا يُمْسِكَنَّ الناسُ عليَّ بشيءٍ فإني لا أُحِلُّ إلّا ما أَحَلَّ اللَّه ، ولا أحرِّمُ ، إلَّا ما حرَّمَ اللَّه » قال الشافعي ، مَعناهُ - إنْ صَحَّ - أن اللَّه تعالى أَحَلَّ للنبي صلّى اللَّه عليه وسلم أشياء حظرها على غيره من عدد النساء ، والموهوبة وغير ذلك وفرض عليه أشياء خففها عن غيره فقال : لا يمسكن الناسُ عليَّ بشيءٍ يعني بما خُصِصْت به دونهم ، فإن نكاحي أكثرَ من أربع لا يحل لهم أَن يبلغوه لأنه انتهى بهم إلى أربع ، ولا يجب عليهم ما وجب عليَّ من تخيير نسائهم لأنه ليس بفَرْضٍ عليهم . وقال اللَّهُ جلَّ وعزَّ : وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ [ الأعراف : 170 ] قَرَأَ عاصمٌ ( يُمْسِكون ) بسكون الميم ، وسائرُ القُرَّاء ( يُمَسِّكُونَ ) بالتَّشْديد ، وأما قوله : وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ [ الممتحنة : 10 ] فإنَّ